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漢字書法之美
五千多年前,象徵黎明曙光的第一個漢字出現了,文字在天地之間被創造出來,在動物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來,在各個朝代以或沉重樸厚,或飛揚婉轉,或森嚴宏大,或肆意狂放的書寫線條,完成了每個時代美學最集中的表現。 到了現代,漢字不曾消失、不肯遺忘,更將擁有悠長豐沛的活力。 給小朋友一堂走出戶外的書法課吧!看看大自然間處處流動的線條之美,打開孩子感知世界的能力。 給自己一趟感受生活的文字巡禮吧!匾額對聯、招牌標誌、舞蹈繪畫,字不再只是文字,都有它觸動人心的美麗與驚喜。 蔣勳說:書法是呼吸,是養生,是身體的運動,是性情的表達,是做人處事的學習,是安定保佑的力量,是生活現實裡的記憶,是還原到初寫自己名字時的認真…… 作者以他獨特的美學情懷,述說動人的漢字書法故事。文字編織成畫面,我們走進了那古老卻又現代的漢字時間光廊,東方書寫的敬意與喜悅,就在你我的指間心中! 简体中文版即将由广西师范大学出版社出版。 -
汉字王国
内容提要 以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点,选取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解,如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、农具、车船、道路等有关的字,同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯,从而使人加深对文字的理解。既有深度,又很好读。 本书初版于1989年,至今已被翻译成七八种语言,是西方人学习汉语的主要读物。 目录 小引 甲骨文和金文 人和人类 水与山 野生动物 家畜 车、路和船 农耕 酒和器皿 麻与丝 竹与树 工具与武器 屋顶与房子 书籍与乐器 数字和其他抽象的字 意与声 索引 译者后记 -
字里藏医
《字里藏医》是一本以深入浅出的文字厘清中医最基本的词汇,恢复中医本来面目的徐文兵的启蒙书。几千年来,我们使用的都是同样的文字,但表达的意思可能已经不同了。很多字词已经渐渐失去了它们的原意。在多数情况下,这并不会造成什么困扰,但对中医这门古老学问就不同了,它需要我们唤醒那些沉睡的文字的愿意。在现代语境下,在涉外教学看病过程中,徐文兵大夫随时会遭遇熟悉字词的陌生化情形。比如“思想”,思和想有什么区别?比如“魂魄”,魂是什么,魄又是什么? “肥”与“胖”有何差别?“皮”与“肤”是一回事吗?要研究中医,发皇古意,就必须先从最基本的词汇入手,正义严辞。 -
基础汉字形义释源
《基础汉字形义释源(修订本)》是一本极具文献价值、学术价值的工具书,也是一本构思优长、雅俗共赏的古文字学读本。其内容有:以人体为内容的部首、以器用为内容的部首、以动物为内容的部首等。 -
图解说文解字
《图解〈说文解字〉画说汉字:1000个汉字的故事》是我国语文学史上第一部分析字形、解说字义、辩识声读的字典,也是1800年来唯一一部研究汉字的经典著作,对研究古文字和古汉语来说,是不必可少的重要资料。作者许慎是东汉时期汝南召陵(现河南郾城县)人,性格淳朴诚信,博览群书。从古至今,研究《说文解字》的学者们既推崇这部经典,也敬重许慎的为人,均尊称许慎为“许君”,称《说文》为“许书”,称传其学为“许学”。 《图解〈说文解字〉画说汉字:1000个汉字的故事》以《说文解字》为依托,精选了1000个现代生活中较常用到的汉字,为每个字配上一幅精美插画、200字左右的精短解说,以及甲骨文、金文、小篆、隶书等字体演变,来揭示汉字诞生、演化的过程,同时展示了该字在现代社会的使用状况。《图解〈说文解字〉画说汉字:1000个汉字的故事》内容丰富,形式生动,文字精粹,可以作为文学爱好者、汉字爱好者、创意工作者的工具书使用。 -
汉字树 2
《汉字树》共收集了680个与“人”有关的汉字, 作者常年浸淫于文学的天地,寻索字与字之间的逻辑关联,随着心得渐增,他引入电脑强大的汇编整理能力,有系统地梳理汉字的构件,试图找出解释力更强的说法。于是,作者巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一,进行梳理整合,将其浓缩在“汉字树状图”中,通过清晰、简要的说明,可以让毫无文字学根基的读者,也能凭借自身的汉字使用经验,得到许多新奇的发现与乐趣。 此外,本书稿在详细介绍680个与“人的身体”有关的汉字的同时,也海量收集了这些与“人的身体”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等,读者可根据本书稿的逻辑关系,由浅入深地逐步了解汉字的发展历程,而以部首及其他发散式理解方式,又能让读者迅速了解不同汉字间的逻辑关系。可以说,本书是一本以“根-树干-树枝-树”的形式,让读者富有趣味性地系统学习汉字极其不同含义,具有很好的可读性与学习性。 ★全书内容新颖,是一本不多见的汉字解读书,读者在拿到书的第一时间,即能被其中的内容所吸引。 ★本书以“人的身体”为根基,详细解读与其有关的680个汉字的,并以图画形式描述汉字构形源流,同时也详细列出了5000多个与这些汉字有关的甲骨文、金文、篆文等内容。 ★作者以“树”的形式来解读汉字,让读者可以方便地进入汉字学习的领域,在充满趣味的解释性文字中,自然地学会汉字的不同意义及其用法。 汉字树根深叶茂,生生不息,见证中华文明历史;中国心意切情真,念念在兹,愿景世界风雅大同。 汉字是历史文化的载体,是中华民族的血脉;树木则是生命的象征,代表生生不息的中华精神。靳之林在《生命之树》一书中说:“人类通天通地生命永生意识的观念体现,就是作为大地中轴的宇宙树。”台湾学者廖文豪先生大作以《汉字树》为题,颇有深意。 该书雅俗共赏,虽为文字学的普及读物,但不乏科学性、学术性。作者廖文豪先生充分吸收文字学界先贤的释读成果,或择善而从,或另立新说,皆言而有据。不仅是文字学爱好者的入门津梁,而且是文字学研究者的良师益友。特此推荐。 ——天津市国学研究会副会长 杨效雷 文摘: 狗用鼻子追踪猎物。 引申为辨别气味。古人知道狗的嗅觉很灵敏,甲骨文画的是狗鼻子在追踪猎物,篆体是逐步演化的结果。臭(xiù)本义为“嗅”,辨别气味,后人改作嗅。又因犬能闻出尸体的臭味,所以“臭”引申为难闻的气味,同“臰”,音发chóu,相关用词如恶臭。《说文》:“禽走,臭而知其迹者,犬也。” 息 由“鼻子”进入再透过“心脏”传送到全身的生命气息(请参见“心”,第五章)。 面 人脸。 鼻子位于脸部的中央,因此古人描写“脸部”时,刻意忽略眼睛、嘴巴及耳朵等器官,整张脸只有一只鼻子,如“面”的篆体就是这种精简的写意手法。另一个篆体则添增了“头顶”,渐渐接近于现代字体,相关用词如颜面、面孔、面具、面谈等。 腼 “面”容被人瞧“见”了。 西周时期就有媒妁的习俗,媒人带着男方家属到女方家里提亲。这时候,亭亭玉立的女子从闺房走出来,出现在大厅侧门,被未来夫家人给瞧见了,立时羞怯难当。“腼”记录了这种有趣场景。篆体表示“面”容被人瞧“见”了,引申为害羞或羞愧,相关用词如腼腆、腼脸等。