《周易虞氏易象释》全面解析了《周易集解》中的虞氏注，使传统易学中最繁难的部分重新可读。《易则》是潘雨廷先生解析河图洛书的专著，展示了河图洛书的先后天体用变化，也有重要的参考价值。易学在中国传统文化中处于核心地位，而虞氏易是其中最繁难的部分之一。解析虞氏易，既涉及《周易》经文本身的象数变化，也涉及先秦、汉魏晋、唐、清乃至现代之间的学术联系，有着深邃而多方面的内容。在易学象数、义理两大派中，虞氏易是象数易的代表，对虞氏易完成全面系统性解析的，是潘雨廷先生的《周易虞氏易象释》。《周易虞氏易象释易则》是潘雨廷先生早期的著作，大致在上世纪五十年代中写成。《周易虞氏易象释》的内容包括经文、虞注、潘释三部分，而潘释又包括文字和卦象图表两部分。

《太史公自序》是《史记》的总结性文章，包含两大内容：一是总结《史记》这本书，一是总结自己这个人。司马迁在其中追溯了民族的历史、家族的源流、政治的变迁、文化的辨析，融自己的遭遇和志向于一炉，是一篇思想性的文献。 《<史记•越世家>中的范蠡》，解说《越世家》中的一段插笔。《史记•货殖列传》探讨经济，此文探讨政治。《货殖列传》中的范蠡传记，得此文补充方才完整。其中部分内容类似小说家言，可以看成对人性的深刻分析。

《<庄子>内七篇析义》是张文江先生关于《庄子》内七篇（《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》）的解析与试读。庄学集先秦学术之大成，以后又与传入的印度佛学印证，促进了中国佛教尤其是禅宗的形成。庄学已渗入中华民族的思想和语言（如“庖丁解牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”之类），深深影响了知识人的文化性格。今天解析庄书，不仅试图上通中国的古今学术，而且和世界上其他思想流派，也有可以相互比较之处。作者将庄子思想与现实生活联系起来，阐发深入浅出，见解深刻独到，值得加以留意。

《潘雨廷先生谈话录》是潘雨廷先生一九八六年一月（《补遗》延伸至一九八五年）至一九九一年十二月间的主要谈话记录，内容涉及文学、历史、哲学以及科学与宗教，有较大的参考价值。潘雨廷先生毕生研究的重点是宇宙与古今事物的变化，并有志于贯通东西方文化之间的联系，对中华学术中的《周易》和道教，有深入的体验和心得。他的著作是二十世纪中国文化所取得的重要成果之一。

《管锥编》是一部用古奥的文言文和札记的形式写成的研究中国古代文化的学术著作，主要对中国古代的十部重要典籍的研究，这十部典籍分属经、史、子、集四部，内容极为渊博浩瀚。这部学术著作沟通中外，贯穿古今，博大精深，文才斐然。它以文艺为主，囊括中外、史、哲各方面；既有从古到今、从中到外的重要典籍的大量引用，又征引别人不经意或不屑援引的笔记、小说、戏曲。本书是作者读《管锥编》及其相关著作，时有感触与遐想，陆续有所记，久之成帙。