《民国文人风骨》民国文人，以其个性学识改变了“一为文人，便无足观”的说法，更以其“宁鸣而死，不默而生”的刚烈书写着风骨与担当。《民国文人风骨》作者韩石山先生潜心研究现代文化，熟知民国文人的经历与掌故。他书写民国文人，不被既有的定论所囿，不人云亦云给人物贴标签，而是从翔实的史实，从生活中的小事、细节处剖析人物个性，展现人物全貌。十四位民国文人由他娓娓道来，细致生动，鲜活有趣。可敬、可佩，可亲、可感，读后只会觉得，他们不是活在历史里，而是我们中的一员。

民国是一个非常传奇的时代：旧思想与新文化，长袍马褂与西装革履，小脚女人和新派女性……，新旧交替，相互激荡，色彩缤纷的市井生活孕育着整个社会的巨大蜕变。在民国这段乱世岁月里，有着这么一群传奇的女人：她们或出身豪门，矜贵无比；她们或才情万千，傲然自立；她以独特的视角全方位展现了民国时期的市井百态。“人生如戏，戏如人生”，让我们从历史的余温中，感受戏里戏外的繁华。

《唐宋才子的真实生活》挖掘唐宋以来历代史料，钩沉索隐，上下考索，去伪存真，还原了历史人物的真实形象。唐、宋两朝，才子林立，佳作如云。对那些经典名篇，你也许能闭目成诵，但对隐藏其后的才子们的真实生活又到底了解多少？你是否知道：王维在安禄山的刀剑之下出任过“伪官”；李白被笑称为当代的“古惑仔”，对打打杀杀有着非同一般的兴趣；严肃的诗圣杜甫在十五岁前还是个精力充沛的顽皮小淘气；白居易成名之前也曾面对过今天高中生一样的巨大考试压力；绝代女才子李清照好酒、嗜赌、闹离婚；爱国词人辛弃疾有着巨额财产来源不明的嫌疑。

韩羽先生是我国老一辈艺术家，擅长漫画亦擅长杂文，其文以小见大，颇有内涵，其画不仅风趣幽默而且蕴含深意。 《读信札记》是韩老多年来和诸好友的通信结集，其中既有著名画家，也有著名导演、编辑，既有工作信件亦有生活信件，蕴含了他和诸好友之间浓浓的友情。 由此，不仅可以见出文化人浓郁的人文情怀，亦可见彼时政治与文化的风貌。它的价值会日益地显现出来。本书为格致文库之一种，其文风笔法完全契合这一文库所追求的美学风格。 本书收入韩羽先生与六十余位当代著名文学艺术大家的七十六封通信和六十九篇札记。这些信件来自于书画家、文艺理论家、剧作家、电影艺术家、诗人、编辑等，虽然他们专业不同，但情趣志向一致。通过书信和札记，让我们读出了他们之间的深厚友谊，读出了他们的不凡才情，读出了他们乐观的人生态度。这既是他们真情的记录，也是一部中国当代文学艺术界独特的档案资料，是一部极其珍贵、极具研究资料价值的作品。

《民国范儿:是真名士自风流》内容简介：辜鸿铭：在北大讲辫子哲学，陈独秀：不甩章士钊的无罪辩护，苏曼殊：月光族的鼻祖“日光族”，蒋梦麟：被杀头可以减少一个人口，闻一多：学生游行遭遇“天洗兵”告诉你真正的民国范儿。

本书从中国魏晋时的何晏、潘岳到明清之际的钱谦益、阮大铖，所涉笔的数十位中国古代文人，虽然不是令人发指的B面人物全部，但绝对可以说是其中的代表。作者化笔为刀，刻画了这些中国古代文人不大为人所知的“软体动物”的一面。精神、气质的“软”是他们的共性，但就其“软”的程度、质地、方式则各有不同。王小波说，知识分子最怕生活在不理智的年代。换句话说，不理智的年代也才会大批量产生够“软”的知识分子。这似乎可以解释这些人形“软体动物”的成因。才华不足以构成钙质，知识未必能确保良善，在万古长如夜的极权社会，有硬度的文人是稀缺产品，而盛产的多是左右逢源的冯道和沦为弄臣和文宠的潘安，等等，等等。 大抵如此。