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宋诗话全编(全10册)
《四库全书简明目录·六一诗话》提要称:“诗话莫盛于宋,其传世者,以修此编为最古。”自《六一诗话》后出现大量诗话著作,流传至今的宋诗话达百种以上。《宋诗话全编》集宋代诗话之大成,共收录宋代诗话562家,其中原已单独成书的有170余种,另有近400家原无诗话辑本传世的诗论家有辑本收入。本书是汇集宋代诗话资料最为完备的大型图书。本书以人立目,除收录其原已单独成书的诗话,并广为蒐辑共散见于诗话文集、随笔、史书和类书等诸书中的论诗之语。本书收录原已成书诗话,除遴选善本进行点校外,正文保持原貌,不作删节。本书收录诗文别集、随笔、史书、类书等诸书中的诗话,以诗歌理论、诗歌创作述评、诗歌方法研讨等为主;有关诗人的逸事和思想研讨、重要诗篇的考辨、重要字义的疏证等,也酌予收录。本书入编的诗话,均为白文,辑录部分均逐条注明出处,包括书名、卷数、篇名。本书立目的诗话,按作者和年先后顺序编排。 -
六一诗话 温公续诗话
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静志居诗话(上下)
静志居诗话,ISBN:9787020026401,作者:(清)朱彝尊著;姚祖恩编 -
带经堂诗话(上下)
清代诗话著作。30卷,卷首序例1卷,王士祯撰,张宗楠辑。张宗楠1704~1765,字汝栋,号含广,浙江海盐人。王士祯是清代著名诗人,在康熙朝主盟诗坛数十年,他所倡导的“神韵说”影响诗风近百年。晚年自述,平生论诗宗旨,凡经三变。最初主张博综该洽,入其室者俱操唐音,中岁越三唐而事两宋,晚年复以“大音希声”,来疗救“淫哇锢习”。王士祯原有《渔洋诗话》3卷,是应友人所请杂论诗歌的著作,不足以代表其诗论全貌。另有《渔洋诗话》1卷本,是他人摘取其五言诗、七言诗凡例而成。乾隆时张宗楠汇集王士祯著作18种内的论诗之语,编成此书。全书以类为经,以年为纬,计分8门64类,全面地反映了王士祯的论诗主张和理论成就。但张氏唯全是求,宁滥勿缺,不仅重文并录,颇嫌琐杂,亦有真伪混淆,以误传误者。翁方纲即已指出, 王士祯早年学诗于其兄,未免手录其兄之语,有人误以为王士祯之言。此书初刻于乾隆二十七年(1762),同治十二年(1873)广州藏修堂重刊。后有上海扫叶山房石印本。现有人民文学出版社1963年新校本,收入郭绍虞主编《中国古典文学理论批评专著选辑》中。 -
光宣以来诗坛旁记
本书作者对古典小说、诗歌、目录学等都有深入的研究,尤其是光宣以来的近代诗歌是作者的研究对象。因此本书可称得上是专家之作。该书保存了当时诗坛上不少第一手材料,是广大学习者和研究者的必备之书。 -
校辑近代诗话九种
本書收近代詩話九種,從報刊中輯出。作者九人,並皆一時作手,故雖小書零篇,多者不過數萬字,卻論不虛發,精語屢見。今勒爲一編,刊以行世,俾學者之參考。多論近代詩人詩作,如陳詩、黃侃、陳曾壽、陳廖士之作;亦有論歷代詩人詩作者,如姚大榮、俞陛雲之作。