看見紋身漢，大家或許都會聯想起黑社會大佬、古惑仔，有時還戲稱他們為「公仔佬」，總之令人想到的是「好人有限」。而實際上，紋身的人有明星、有文員、有醫生、有律師，甚至有尋尋常常的普通師奶，大家為了給自己的身體添上色彩，不惜忍受十級的針刺痛楚，你可以說他們自討苦吃，但當中愈紋愈上癮的仍然大有人在。 曾幾何時，紋身是原始部落的圖騰，本來有著源遠流長的文化象徵意義，演變至今時今日，衍生了不同流派，各自各精彩，甚至如同潮流服飾。本書是本地首本呈現紋身文化的專書，本身也是紋身漢的作者，大膽展示各種類別及各地文化的紋身圖案，令人看得瞠目結舌。龍、虎、鳳嗎？噢，濕濕碎碎，一幅海洋世界、一條栩栩如生的大蜥蜴……有你估到的，但有更多你估不到的，中國新崛起的紋身風格，紋上一幅皇帝御筆的山水畫、一幅蒼勁挺拔的水墨松，才叫人無話可說……總之大開眼界是鐵定的。 作者同時訪問不同的紋身型人，其中經典人物當然少不了陳惠敏，還有李燦森、范曉宣、黃貫中等，甚至「最估佢唔到」的吳彥祖，他們都會坦盪盪地道出他們第一次的紋身經歷，原來紋身背後都有著有血有肉的故事，他們更會在你面前展露一下他們的摰愛圖案，讓你欣賞紋身之美。 作者亦走訪多位紋身師傅，道盡紋身百態及香港的古靈精怪紋身的人與事，並會給第一次紋身的朋友一點忠告。看完此書，你會對紋身完全改觀。

耕田種地曾經是先輩最基本的生存之道，可惜在現今世代，耕田種地者寥寥無幾，以農立國的傳統和民間智慧慢慢消逝，我們對農作物的認識不但不深，亦彷彿不再在乎。 何謂「當造」？不時不食的文化，隨著香港農業式微變得不再重要，除了再沒有本地時蔬吃，「菜不再有菜味」外，我們喪失的同時是人和自然的關係。 此書正好透過本地有心農夫的專訪，重新發現香港新界的土地，發掘香港四時的特色蔬果 ，分享有機種植的心得……原來城市以外，有一撮人，不論是全職抑或半職，都選擇了以耕作去與大自然建立更緊密的關係，田園生活背後的困難與堅持、農作物的知識、生產和供應背後牽涉的議題，此書都給你娓娓道來。

作者涉獵中外書籍，用新穎的角度來分析中國建築藝術，並對中、西方藝術、文化和哲學作出比較，述說建築背後的各種典故和小故事，增進讀者對建築藝術的興趣和認識的深度。本書 版面設計別緻，逾500幅圖片與內容文字相結合，敘述風格輕鬆活潑，讀來一氣呵成。 裝幀簡單而美觀，曾獲2000年香港印刷大賽「封面設計優異獎」。

There is nowhere else in the world quite like Chungking Mansions, a dilapidated seventeen-story commercial and residential structure in the heart of Hong Kong’s tourist district. A remarkably motley group of people call the building home; Pakistani phone stall operators, Chinese guesthouse workers, Nepalese heroin addicts, Indonesian sex workers, and traders and asylum seekers from all over Asia and Africa live and work there—even backpacking tourists rent rooms. In short, it is possibly the most globalized spot on the planet. But as Ghetto at the Center of the World shows us, a trip to Chungking Mansions reveals a far less glamorous side of globalization. A world away from the gleaming headquarters of multinational corporations, Chungking Mansions is emblematic of the way globalization actually works for most of the world’s people. Gordon Mathews’s intimate portrayal of the building’s polyethnic residents lays bare their intricate connections to the international circulation of goods, money, and ideas. We come to understand the day-to-day realities of globalization through the stories of entrepreneurs from Africa carting cell phones in their luggage to sell back home and temporary workers from South Asia struggling to earn money to bring to their families. And we see that this so-called ghetto—which inspires fear in many of Hong Kong’s other residents, despite its low crime rate—is not a place of darkness and desperation but a beacon of hope. Gordon Mathews’s compendium of riveting stories enthralls and instructs in equal measure, making Ghetto at the Center of the World not just a fascinating tour of a singular place but also a peek into the future of life on our shrinking planet.

分析過去幾年香港的主要文化經濟現象和相關的論述，包括最低工資、通脹、扶貧、社會企業、文化保育與經濟發展、自由經濟/貿易、全球化與反全球化，本書嘗試勾勒出當代香港的社會脈絡和文化政治動態，主要表現為自由主義的危機與民粹政治的氾濫。本書的作者認為，民粹主義近年的冒起，與自由主義的衰落，正好彰顯了香港社會的反智特色，以及貧富兩極分化環境下所產生的文化政治效果。 本書共分三部分，第一部分「自由的危機」和第二部分「民粹政治與犬儒文化」探討當代香港的社會性質，提出過去十多二十年間，儘管被稱作自由經濟的模範、放任主義的天堂，但這些論述其實都只是新自由主義教條創造的幻象，背後反映的，其實是右翼民粹的政治和犬儒反智的文化；本書的第三部分「另一個世界是可能的」提出另類的文化經濟論述，嘗試為香港的未來尋找一種希望的政治。