内容简介 一个加拿大建筑师对中国的观察与思考。作者在《广厦:中国与新世界秩序研究》中以一个热爱中国和中国文化的西方知识分子的立场，从比较文化的角度，对中国文化的历史、现状和未来，从艺术、科学、宗教等诸多方向入手进行了细致而新颖的考察和研究，并且预言中国传统文化资源在整个东西方世界走向融合的全球化过程中必将产生极其重大的意义和影响。 目录 1. 人类的成熟 1.1 一个全球性的过程 1.2 内在与外在平衡发展的需要 1.3 中国的贡献 2. 成熟的诸方面 2.1 个人的成熟 2.2 社会的成熟 2.3 信仰体系的成熟 2.4 与权威的关系的成熟 2.5 社团生活的成熟 2.6 男人和女人之间关系的成熟 2.7 文化的成熟 2.8 经济关系的成熟 2.9 我们与环境的关系的成熟 2.10 城市的成熟 2.11 决策制定的成熟 3. 附录 文明与信仰体系之间的关系

作者行腳中國30個省市的見聞，帶你看見綠色中國新契機！ 每20個地球人，就有1人靠長江三角洲供養 北半球1/2物種在中國，但中國物種滅絕的速度是全球平均的2倍 2025年之前，中國將造5萬棟摩天大樓( =10個紐約) 不到1%的中國城市人口可以呼吸健康安全的空氣 人定勝天嗎？ 當十億中國人一起跳！是經濟殺手？還是環境推手？ 作者行腳中國30個省市的見聞，帶你看見綠色中國新契機！ 中國經濟騰飛十年，不僅改變世界權力版圖，其影響更擴及全人類賴以生存的陽光、空氣、水。中國發展的足跡，不只烙印在中國人的身上，更寫在山川大地之上，衝擊地球上的每一個人。當十幾億中國人竭盡所能一起向富足安康的目標狂奔，世界將更美好，還是被推向毀滅的深淵？ 作者深入訪遍中國各省，回答了這個全世界都關心、但又摸不清的問題。他用數十個一手報導生動的故事，揭開了中國經濟發展的沉疴，更摸索出中國經濟發展新起點。讀者翻開書頁，就可以一窺中國的最新趨勢，藉這本書具體審視個人和企業的未來計畫。 作者檢視中國快速經濟發展對人、環境和生態造成的衝擊，指出中國經濟發展的所有後果，不只關乎中國人，且與世界上每一個人都習習相關。作者省思，中國或許可在傳統哲學文化中找到平衡點，縮小「發展」與「環保」的距離，也就是期待當十億人一起跳時，地球和人類可能不必毀滅。

In 1996, 26-year-old Peter Hessler arrived in Fuling, a town on China's Yangtze River, to begin a two-year Peace Corps stint as a teacher at the local college. Along with fellow teacher Adam Meier, the two are the first foreigners to be in this part of the Sichuan province for 50 years. Expecting a calm couple of years, Hessler at first does not realize the social, cultural, and personal implications of being thrust into a such radically different society. In River Town: Two Years on the Yangtze, Hessler tells of his experience with the citizens of Fuling, the political and historical climate, and the feel of the city itself. "Few passengers disembark at Fuling ... and so Fuling appears like a break in a dream--the quiet river, the cabins full of travelers drifting off to sleep, the lights of the city rising from the blackness of the Yangtze," says Hessler. A poor city by Chinese standards, the students at the college are mainly from small villages and are considered very lucky to be continuing their education. As an English teacher, Hessler is delighted with his students' fresh reactions to classic literature. One student says of Hamlet, "I don't admire him and I dislike him. I think he is too sensitive and conservative and selfish." Hessler marvels, You couldn't have said something like that at Oxford. You couldn't simply say: I don't like Hamlet because I think he's a lousy person. Everything had to be more clever than that ... you had to dismantle it ... not just the play itself but everything that had ever been written about it. Over the course of two years, Hessler and Meier learn more they ever guessed about the lives, dreams, and expectations of the Fuling people. Hessler's writing is lovely. His observations are evocative, insightful, and often poignant--and just as often, funny. It's a pleasure to read of his (mis)adventures. Hessler returned to the U.S. with a new perspective on modern China and its people. After reading River Town, you'll have one, too. --Dana Van Nest, Amazon.com

本书是韩国人金宰贤在中国生活近十年来的观察思考所得。他以一个韩国人的视角写下对中国社会各方面的观察，以及中韩两国的比较，话题从衣食住行到半岛局势，态度坦诚，言语恳切。一个韩国人眼中的中国，犹如一面镜子，让我们照见自己。

该书的内容可分为军政界人物、文人名流和地方风俗三大类。作者在北平期间，正值九·一八事变之后，日人步步进逼，北方局势云谲波诡。抗日武装、军阀、亲日派、党国要员、日本特务浪人等等，如各色演员，纷纷登场。作者对军政界人物最熟稔，在西北军、二十九军和冀察政务委员会的高层中都有朋友，所记述的掌故也最多。他所记载的如：冯玉祥伪善多变，丁春膏评之为：貌似刘备，才如孙权，而志比董卓，运只袁绍耳；陈宦晚年落寞，以卜易相术消遣，留辫终老；吴佩孚自作威福，下野后仍不放下架子；何成濬自认猢狲转世，置密室采补幼女养生；王克敏胸无主见，常年以墨镜遮目，以掩其戗伐过甚；喜断袖分桃，其袖中著名人物之一即为当时剧坛巨子某博士；宋哲元为将，不过似《水浒传》里呼延灼之流，独当一面大员与日人折冲，则完全没有章法，只好“多愁善病”，以“虚火上升，耳鸣不已”为借口，避见日方；北平市长秦德纯颇富机谋，与日人虚与委蛇时，常效法刘玄德故事，当众掩面痛哭，使日人嗒然而去；孔财神俗不可耐，山西腔英语不绝于口，其妻浓妆艳抹，举止若村妇，虽徐娘已老，犹存浪漫之想；文人好名，武人也不甘落后，其时天津市长萧振瀛沽名钓誉，偕妻出诗集一册，诗颇似鼓词，如：齐鲁男儿胆气豪，挥刀跃马欲收辽。喜峰口上风雷动，关岳功名一羽毛。时人笑其无聊，有句云：诸葛迂腐公瑾狂，如今英雄属萧郎。卖国归来诗兴动，笑拥夫人写几行。 作为日本人，作者对当时抗日将领和长城抗战的品评，尤值得注意。他对当时浪得虚名的不少抗日将领，颇多恶评。如商震虚有其表，冷口一战，不数时，要塞尽失。时人有对联讥刺云：“大刀宋明轩，长腿商启宇。”对当时抗日有如儿戏的防御，诸如大刀队的神话也有指斥，但对真正的杰出人士，如张自忠赵登禹等，多有好评。当时在华积极推行侵略的日本要人、浪人武士很多，作者的记述比较客观。时土肥原权焰遮天，但他曲意逢迎反日人士，态度之谦恭，手法之绵密，都出人意表。如张季鸾每一时评出，土肥原必读完并托人向张致意“某日社论高明，即土肥原亦五体投地”；逢张生日，特地送上张氏老家陕西的特产作贺礼，礼单上署：晚土肥原；宋哲元母做寿，土肥原送欧洲名瓷、金皮空心桂圆。如此等等，不一而足，由此可见日人之隐忍的野心。 钩沉史实，澄清辩诬也是此本掌故书的一个特色。据郑达成的自述，张宗昌为其亲手狙杀，作者以翔实的第一手资料证明此案乃韩复榘指使别人所为。作者出游的风土记载，可以看出三十年代中国内地的人文风情和社会风貌，如四川袍哥组织、川航水手不救溺水者等，都是难得的资料。

本书集62位世界名人对中国文化的论述，他们从各自的角度论述了中国文化的各个侧面，他们又都处在不同的时代，从而，读者可以从他们对中国的论述中，了解到中国形象在世界历史上的变化。他们中有的超载了本民族文化的限制，从全人类的角度出发论述中国，因而，他们的论述有助于人们把握中国应如何走向世界、走向未来。 本书的作者都具有渊博的知识，是世界文化的创造者和研究者，他们的论述具有常人所不能达到的深度和广度，散发出人类智慧的光辉。