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非常道II
本书是著名学者余世存的最新著作。作者历时五年读了上千本传记,抄卡片几千张,整理出20世纪重要的历史人物的一些“边角料”,用这些“边角料”或者说是历史碎片的方式记载历史,内容全是来自公开出版物。很好看,很八卦,很丰富。 -
大民小国
本书是当代最重要的思想者之一、学者余世存长期研习中国近代史的最新思想成果。作者坚持个人的史观和对历史人物的同情、坚持人性人情高于一时一地的道理、坚持个人的独立判断,回溯了大变局时代中一代中国人的命运和抗争,如邵飘萍、陈寅恪、张作霖、黄侃、顾维钧等。 作者试图找出这些历史人物与当下人的联系,深刻触动到我们每个人内心深处的历史情感,是我们自身心量的丰富增益,只有这样,我们现实疲惫的心灵才能获得静谧、安宁、正念正信而正精进。 -
非常道
《非常道:1840-1999的中国话语》以类似《世说新语》的体裁,以1840一1999年间中国的历史片断为内涵,记录了以曾国藩、左宗棠、李鸿章为代表的晚清权臣,以孙中山、黄兴、袁世凯为代表的辛亥豪雄,以毛泽东、蒋介石为代表的国共领袖,以胡适、陈独秀为代表的文化精英,以钱锺书、陈寅恪为代表的学术大师等,在中国近现代历史上留下的趣闻轶事和精彩话语。 百余年言论史的变迁,是对“三千年未有之大变局”的绝佳注脚。余世存先生五年磨一剑,梳理数百部图书典籍,精心遴选出这一非常时期的非常话语,深刻披露了近现代中国大变局下的种种探索及其成败、反复和困惑。 《非常道》甫一出版,即迅速占据各地畅销书排行榜前列,并获选新京报“2005年度好书”等多项荣誉,在广大读者特别是大学师生中引起了强烈反响,被誉为恢复和捍卫历史正义之作。 -
非常道
以类似《世说新语》的体裁,截取自晚清、民国而至解放后的历史片断,记录了以曾国藩、左宗棠、李鸿章为代表的同治重臣,以孙中山、袁世凯为代表的辛亥豪雄,以胡适、陈独秀为代表的新文化先锋,以毛泽东、蒋介石为代表的国共两党,以钱锺书、陈寅恪为代表的传统文人,以李敖、王小波为代表的文坛斗士,等等。分为:史景、政事、文林、武运、革命、问世、人论、英风、狂狷、等共三十二编。 -
类人孩《动物庄园》另类解读
世界写作史上的反“反乌托邦”问题中国文艺复兴运动的开山之作! 史如小说,小说证史。人民类历史的演进,往往就是一部精彩绝伦的小说。而一部美妙的小说,总让我们看到历史的影子。把历史与小说结合的最好的,恐怕无过于所谓的“反乌托邦三部曲”。其一的《动物庄园》1944年由英国作家乔治·奥威尔写成,讲述发生在动物世界的一段历史与故事。但有意思的是,就是在做着过世后很多年,那些发生在现实世界的历史依然与之合拍的严丝严缝。本书截取过去的一段历史,用“注经”的方式,来解读隐蔽在小说背后的故事。“六经注我”、“我注六经”,二者谁又能分得清呢?不过,编注者之所以用历史来注《动物庄园》,所想刻画的对象倒是很清楚的,这也不过是把奥威尔小说中所想刻画的对象进一步真实化、现实化,身为编注者之一的余世存先生用了一个此为那个在小说和在真实历史中都出现过的主人公命名:类人孩。 《类人孩-<动物庄园>另类解读》以注疏的方式,通过大量的历史资料,告诉读者那些隐蔽在小说背后的人和事真实之所在。 -
中国男
《中国男》中,作者依然在讲述处于变化中的近现代中国。本书区别于作者以往书籍最明显之处,在于作者将着眼点由“话语”转向了“人”本身。近现代中国遭遇前所未有之大变,然所有变化之主体、参与者、推动者、承受者都是处于历史激流中的“人”。从文界的龚自珍、刘文典,到政界的曾国藩、宋教仁;从军界的蒋百里、吴佩孚,到实业界的张謇、范旭东;从内省的弘一法师、闻一多,到外观的徐继畲、严复……作者用四十一种人,串起零散的中国近现代史。 无论是非常道,还是常言道,这些中国话语的主人都是这些特立独行的中国男 “中国男”们说: 为什么自己的命运,要由一些既不爱我、也不比我聪明或者善良的人们来摆布? 曾国藩的面孔永远是模糊的,连他的朋友、亲人都难以猜透。这正是儒家文化到了极致处的表现,所谓高深莫测谓之神圣,他们永远不以最真实最本来的一面示人,永远需要人来猜测他们的情感、意志和认知。 戴笠那样非人性的生活到他自己就中断了,他在中国人的家族传承中不起作用,他不属于中国家世中的一环。只是以戴笠之心眼生活的中国人还有很多,他们跟我们一道,决定了我们社会的文明进程和文明高低。 再强盛的帝国,有时就坍塌在一位作家的纸页上,这看来类似于一个神迹。这种制度不好,这个社会不好,神说,您把它们写出来,一切就结束了。