《南渡集》者，余自九一八以来所作短篇论文之选集也。文多发表于战时之大后方。中原人士，多未之见，故为此集，备观览焉。集而名日南渡者，以此选集纪念此段之中国历史及个人经历也。稽之国史，历代南渡之人，未有能北返者。吾辈亲历南渡，重返中原。其荷天之休，可谓前无古人也已。集分上下编。上编收哲学论文。下编收为各刊物所作文之较少时间性者。友朋之论文书札，与吾文辩论有关者，列入附录，以期互有发明。攻玉之功，并此致谢。民国三十五年八月冯友兰序于北平什刹海畔。

本书是现当代著名哲学家、哲学史家冯友兰先生（1895—1990）的自序及书序文字、兼忆往杂辑。它叙述了著者本人的生活经历及治学过程、心路历程和学术大概，反映了中国现当代哲学、哲学史以及社会思潮、国人心态的进程和现状，是一部集传记和治学于一体的自序性著作。文笔生动，叙述平实。著者以“三松堂”自署，以“尊德性，追问学”为体用，以“极高明，道中庸”为指归，展现了大学人求学和治学、做人的风范。

由北京大学出版社出版的《实说冯友兰》一书,是首部关于冯友兰的访谈实录。该书收入了23位著名学者关于冯友兰的访谈,他们大多曾是冯友兰在西南联大、清华大学、北京大学三个时期的学生。作为中国20世纪最著名的哲学家, 冯友兰的著作广为流传,但他的真实人生却鲜为人知。在书中，弟子们深情地回忆了冯友兰的往事,讲述了冯友兰对他们的影响,细述了他们的亲身体会,阐述了他们的真实看法。这些讲述细腻生动感人,具有见解，更尊重历史,真实可信。书中的许多叙述都是第一次公之于众,驱除了人们对冯友兰认识上的迷雾,让一个真实的冯友兰栩栩如生地站在了读者面前。

《三松堂自序》以蔡仲德先生编纂的《三松堂全集》为底本选编，以时间为序，回顾式的展现了冯友兰一生的经历。 《三松堂自序》是“现代文化名人自传丛书”之一。《三松堂自序》有助于读者了解冯友兰其人和思想。

《三松堂自序》是冯友兰先生的回忆录，是冯友兰先生的自传。他以《中国哲学史》、《中国哲学史新编》和《贞元六书》等著作，成为中国近代以来能够建立自己体系的哲学家之一。他是在中国学术思想史上做出了重要贡献的杰出学者。

冯友兰先生以哲学著述为其终身事业，而又不是像康德那样一生局处书斋。他对于中国的历史与现状有着深刻的了解。也曾亲身感受大时代的呼吸，亲身投入大时代的风云聚会当中。无论是回忆清末帝制时期的生活，还是在西南联合大学的生涯，都浸透着深刻的思考。尽管是在一种恬淡的文风下从事写作，却把当时的社会风貌、士林风采勾画得如在目前。比如回忆蔡元培的“圣贤气象”、闻一多的即兴诙谐、联大学生的激昂慷慨，纯用白描手段，让人感受到历史的凝重。 冯友兰的这部30万字的回忆录是他的全集《三松堂全集》的自序。这可以说是比较别开生面的做法。而一部书的序言到了这样长，也可以说是一种记录罢？