《暨南中外关系史丛书：粟特商人史》通过研究公元前6世纪至公元10世纪散落在印度、伊朗、中国、拜占庭和北亚草原的粟特人遗物，从社会学角度出发，详细论述了中古粟特商业生长盛衰的历史演变过程。从公元前2世纪到公元10世纪，粟特商人从只具局部意义的小规模商业开始经营，在与巴克特里亚、印度商人的竞争中后来居上，脱颖而出。并在突厥人、卡扎尔人的政治护翼下，西通拜占庭、东人中国，在克里米亚到朝鲜的欧亚草原建立起广泛的商业网络。粟特人既是东西商贸的担当者，也是游牧民族和农耕民族之间的贸易中介。但萨珊波斯的衰亡、索格底亚那被阿拉伯征服以及唐朝爆发的安史之乱，给建立在政治基础上的粟特商业带来致命打击，随着丝绸之路的陆海转换，波斯商人控制了海上贸易主导权，粟特商业最终走向衰亡。有鉴于中国在粟特商业网的拓展中所起到的“催化”作用，故本书第五章专门论及中国粟特商人的情况，对塔里木甘肃地区、京师诸州，甚至四川、吐蕃的粟特人聚落、贸易网发展、萨宝功能和演变，以及姓氏、婚姻的华化问题均有论述。

今天我们所面临的全球化问题，实际上是从蒙元时代开始的，作者不仅进一步证明了这点，还利用近年发现的中亚古代语言、艺术、宗教方面的新史料，探讨诸如中原汉文化在西域的初传、犍陀罗佛教艺术对中国艺术的影响、鄂尔多斯出现的景教十字架等问题，是作者又一部探讨古代和中世纪中外文化交流的力作。

西域始终是一个令人感兴趣的地区。无论从战略、政治、经济、文化和交通方面来看，它都具有极其重要的意义。东西方之间，亚、非、拉三大洲之间，从未停止以那里为走廊而从事丰富多彩的交流，既有友好往来，也有军事对峙。无论从哪个角度来讲，研究东西方的历史，都不可能不在很大程度上涉及西域问题。所以，西域史研究，始终是中外学术界的一个热门话题。 本书著者有关西域史的著作非常多，其著作的特点是既具有学术性，又具有可读性，既有学术著作，又有通俗读物。他涉及的领域非常广泛，对许多问题都提出了自己独特的看法。现有的西域文明史之类著作，均为多位专家合作的成果，鲁保罗先生的著作却是个人独立完成的。

《元西域人华化考》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作，它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各方面考察了元代进入中原的西域人（色目人）逐渐为中原文化所同化的情况，显示出在当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富，考证精详，有很高的学术价值，在当时即得到了老一辈学者如陈寅恪、王国维等人很高的评价，奠定了作者的学术地位，也是现代中国元史研究的开拓性著作之一。 《华化考》的主旨是证明元代“西域人之同化中国”，但这只是作者写作《元西域人华化考》所要达到的目的。这个目的能否达到，也就是说这个论断是否成立，并为人们所认同，还要看它是符合历史现实，作者提出的论据是否正确、充分，论证是否符合逻辑。 作者在界定了元时西域人的范围之后，又对“华化”的意义作了这样的规定：“以后天所获，华人所独者为断。”所以，“或出于先天所赋，或本为人类所同，均不得谓之华化”。

六世纪中叶，阿尔泰山地区的突厥部落摆脱了柔然的统治之后，开始强大起来，旋即征服邻近各部及西域诸国，在中亚腹地建立了幅员辽阔的突厥汗国。至六世纪末，则分裂成为东、西两部。西突厥国势强盛之时，东至阿尔泰山，西至里海，介于欧亚大陆上东、西、南三大文明区的中间，因此，除与唐朝接触之外，还与中亚诸游牧部落、东罗马、波斯以及印度各国有着密切的交流关系。有鉴于此，汉文及西文古籍中都保留了

《古代西域服饰撷萃》为图录。精选了新疆维吾尔自治区博物馆珍藏的古代西域个时期的服装和饰品等珍贵文物140余件，较为详尽地向我们展示了丝路西域文化。分“暖裘毛褐巧装扮-西域先秦服饰”、“锦帛素棉典雅风姿-西域汉晋服饰”、“万千威仪雍容气度-西域隋唐五代服饰”、“回鹘风范蒙元英姿-西域宋元服饰”、“丝路奇葩民族瑰宝-西域明清服饰”五个部分。