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大明王朝1566:嘉靖與海瑞
《大明王朝1566》寫嘉靖39年到45年去世這段歷史。當時一心沈迷修道煉丹的嘉靖皇帝,20多年不上朝,首輔嚴嵩把持朝政,貪官橫行,清廉絕滅,民不聊生。本書一開場就是一位進諫的官員被宦官廷杖,活活打死。而海瑞以區區的六品小官對抗整個龐大的貪腐集團,甚至將矛頭指向皇帝…… 本書內容廣闊繁複、氣勢磅礡,生動刻畫嘉靖、海瑞、嚴嵩、嚴世蕃、徐階、高拱、張居正、胡宗憲、戚繼光、李時珍等歷史人物,如何在困境中掙扎求生,從官場的政治搏殺,到官商勾結的危害之深,寫的是四百年前的明朝歷史卻處處觀照現實。不論領導智慧、權力鬥爭、批判貪官,不同的讀者皆能有所得。 本書特色 作者劉和平,是台灣重播十幾次的歷史劇《雍正王朝》的編劇。這本書是他暌違十年的最新小說創作。 二流皇帝,一流小說,開創歷史小說新境界。一般歷史劇或歷史小說都以「盛世」為背景,或挑選有顯赫功績的皇帝來做文章,《大明王朝1566》卻選擇一個二十幾年不上朝,甚至說他是昏君也不為過的嘉靖帝為主角,可說是寫人所不敢寫。壬寅宮變的主角,在作者筆下變成了不上朝也能知天下事的皇帝,軍政大權一把抓。 歷史與小說的完美結合。文字視覺感強烈,閱讀過程宛如觀影,一幕幕畫面浮現腦中,而且故事緊湊,筆法細膩,人物形象鮮明,令人彷彿重回歷史現場。 46集同名電視劇由《走向共和》導演張黎執導,湖南衛視2007年開春大戲,即將在台灣推出。 過去看過劉和平編劇的《雍正王朝》,我認為那是寫清王朝皇帝戲中最好的一部,而《大明王朝》無論從揭示社會矛盾的深度、廣度,還是從其對人物形象塑造的感染力,均比《雍正王朝》有了更大的進步。 ——前《求是》雜誌總編輯、著名哲學家 邢賁思 本書對宦官的描寫真絕!將「王權主義」寫到他們骨頭裡去了。書中有兩個最具命運感的人物,一個是海瑞,一個是嘉靖帝,他們在命運的催化下復活。 ——南開大學歷史學教授、中國社會歷史研究中心主任 劉澤華 具有強烈的歷史意識,有其歷史認識論和對歷史的解讀,並能從傳統文化角度認識歷史人物及政治、政治鬥爭,因而使他的小說具有厚重的歷史感。……而且對歷史人物還多了一份寬容與理解,如沒有把嚴嵩寫得那麼不堪,寫他曬書、愛書,有儒雅的一面;寫他在精舍跪於嘉靖面前,老態龍鍾艱難的情景,不能夠休致卸肩,也令人憐憫。 ——南開大學歷史學教授 馮爾康 本書的語境準確、描寫生動,令人彷彿回到四百多年前,嘉靖一朝最詭譎多變的重要時刻。史事鋪陳雖不盡符合「正史」,然語境逼真,直追高陽,歷史想像豐沛,一開卷即難以釋手,終卷沉思,小說人物形影躍然腦中,讓人久久難忘。 ——台灣大學歷史系教授 古偉瀛 -
走向共和
开篇就是1901年了 李鸿章就马上要死了。 -
帝国之王
法国大革命将路易十六送上断头台,葡萄牙女王玛丽亚被革命吓疯。面对拿破仑的大举进攻,摄政的儿子堂若昂六世决定将王室及社会精英一道迁往殖民地巴西。十四年后的1821 年葡萄牙实行了君主立宪制,堂若昂六世返回里斯本当政。他留给儿子佩德罗的是一个享有跟葡萄牙同等权力的巴西,并嘱咐儿子,维护国家统一至关重要。 十九世纪二十年代初,南美洲的独立运动风起云涌,摄政王子审时度势,顺应潮流,粉碎了各种分裂阴谋,断然宣布脱离宗主国葡萄牙,建立起独立统一的巴西帝国,为日后国家的繁荣发展奠定了坚实基础。二十三岁即当上国王的佩德罗一世尽管学识不高,但他思想开明,足智多谋,敢于向任何落后和黑暗势力挑战。他是一个堂吉诃德兼唐璜式的人物,一生忠诚于自己的政治信念。尽管他为日常琐事所累,事无巨细都要亲自过问,尽管他纵欲滥情,风流韵事层出不穷,然而,他还是一个英雄。 -
尼禄王
《尼禄王》重塑了著名暴君卡里古拉和尼禄等人的形象,是一部古代暴君的心灵史,一部直抵灵魂的魔幻传奇。追求简洁隽永的碑体叙事风格,是融合古代笔记小说与现代技法的第一个成功范例。 -
岩中花树
本书故事时间,从王阳明出生的明成化六年(1472)至章学诚去世的1801年,凡二百余年,跨越明中叶-晚明、清初-清中叶这三个阶段的社会历史时期。本书选择了王阳明、黄宗羲、张苍水、全祖望、章学诚等人物为个案,试图从时代和个人生活的铺陈中,呈现出16至18世纪江南文人思想、学术的嬗变轨迹和各自的精神肖像。 在本书中,读者可以看到一代代江南文人之间精神与思想的传承,也会看到他们或以身殉道,或在书籍与学术中销磨终生,或在现实世界的失败中寄情于感官世界的声色,或在人生的中途低徊于内心世界的成长与衰败,无一不在道德与人性的冲突与纠缠中扮演各自的角色。 -
阿芙洛狄特
1896年,皮埃尔·路易出版第一部小说《阿芙洛狄特》。这是一本曾创下35万册的销售纪录的畅销书,为其赢得最受欢迎的情色文学作家的声望。它被改编成戏剧、电影,迄今已被翻译成世界多种文字,不断再版,经久不衰。 书中写的是发生在古代埃及亚历山大城的一段凄绝的爱情故事,故事的主人公为青楼女子,作者实际上写的是那个时代的文化习俗,具有考古文献的价值。它所展现的并非赤裸裸的欲望,而是当时社会风貌以及青楼习俗,故本书原有副标题为:古代风俗。