我们可能误会无聊太久了——

“人类的优势就在于无聊。”

《卫报》年度新知图书

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无聊几乎无处不在，但在某些时刻变得尤其危险；没有人能免受其害，只是一些人遭受更多。“无聊的人被一种欲望所折磨，却不知道满足这种欲望的条件是什么。”《我们为何无聊》从心理学出发，解剖无聊，而后解决无聊。

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无聊是什么？怠惰、茫然，还是焦躁、不安？

是哪些外部和内部因素让我们感到无聊？

为什么有的人更容易感到无聊？

无聊倾向和体重超重、抑郁、犯罪之间有没有关系？

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无聊是一件彻头彻尾的坏事吗？

如果说无聊是一个信号，那么它在提醒我们什么？

而我们，又应该如何反应，才能不掉进恶性循环？

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从无聊的历史和含义，到无聊在不同年龄层、不同环境中的不同表现，再到无聊的成因与机制、无聊的反义词和流行化，本书为我们提供关于无聊的科学认知，然后给出无聊的解法。

在渐趋短平快的时代，社交媒体的信息流与短视频并非驱散无聊的解药，相反，它们更容易让我们困在一个永不停歇的仓鼠轮中。无聊是对意义、投入感和能动性的召唤，如何回应这一召唤，才是良方所在。

从正确认识外部环境与内部动机，到如何在信息过载的时代里，创造意义、建立心流，本书给出切实可行的方案，温和而不说教，带我们科学应对无聊。

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读完这本书，你会对什么是无聊，以及我们可以如何应对无聊有更深刻的理解。最重要的是，本书告诉我们，与其和无聊做斗争，不如倾听无聊背后的声音。——《华盛顿月刊》

这本书从心理学角度分析了无聊，引人入胜，而且极具启发性。——《卫报》

一部简洁又充满趣味的无聊小史。——《泰晤士报》

（本书）完成了一个让科学发现和人文思想自由对话的叙述。——《三联生活周刊》

郑小悠、罗威廉推荐

一部关于清朝的百科全书

★编辑推荐

◎关于清朝的百科全书。全书囊括清朝的历史沿革、政治秩序、经济制度、社会生活、语言思想、宗教艺术、文学思潮等方面，看透清朝人是怎么生活的

◎海外汉学界为数不多的系统关注清代中国传统文化的专著。本书一反碎片化细节化的研究趋势，从大历史的角度呈现中华传统的社会文化领域的多样性

◎沟通新清史与传统清史。在“清朝文化完全汉化”和“清朝文化充分保留了满洲特征”的两极观点之间，作者找到中间地带，利用丰富的多语种的文献资料，展现了这片土地的人民在人心人性、文化基因、社会心理方面强韧的延续性

★学者推荐

◎当我们在讲“ 世界上没有完全相同的两片树叶 ”这句话时，是否能够想到，两片看起来形状、颜色、大小都不同的树叶，之所以都被称为树叶，是其作为物质的本质属性大体相同。将这样的思维视角放入历史长河中，同一片土地上的人性人心、深层次的文化基因、社会心理，也具有相当强韧的延续性。为今天的读者讲述清朝人的文化传统与生活方式，让我们通过了解古人而了解自己，是本书的重要价值。——郑小悠，中国国家图书馆副研究员

◎在他杰出的学术生涯中，司马富对清帝国的政治史和普通人的文化生活都做了开拓性研究。在这部最新的、权威的、细致的，而且可以说是勇敢的作品中，司马富有效地将此二者联系起来。他成功地向读者介绍了清朝文化的基本特征，但没有将其本质化，而是认识到中国在时间、空间、阶级和其他社会文化领域的巨大的多样性。

◎这是一部精彩的研究，既关照了清史的最新研究成果，又注意到清朝社会从根本上是中国人的。本书可读性强，内容丰富，极具时代性。

★内容简介

本书的研究主题是从1636年“大清”成为国号到1912年溥仪退位为止的近三百年间，清朝的政治、社会、经济、思想、文化的发展。作者将清朝置于历史和全球视野中，展示了那个时代的中国人是如何看待世界的；他们的观点是如何在他们的制度、物质文化和习俗中表现出来的。在“清朝文化完全汉化”和“清朝文化充分保留了满洲特征”的两极观点之间，作者找到中间地带，利用丰富的多语种的文献资料，展开充分的讨论，提供了关于晚期中华帝国文化和社会的基本且完备的介绍。

★内容介绍

跟随荷兰汉学家，重返历史现场，纵览关羽成神之路。

本书是对关羽崇拜的研究，也是对在书写文化愈来愈重要的世界中口头文化的研究。

219年，关羽败走，后为吴军所俘，被杀，此后被尊为关公或关帝，成为不亚于观音的重要神祇，至今仍受民间敬奉。作者从时间和空间两个维度追溯了关公崇拜的历史性演变：从早期惨遭横死的饿鬼，到骁勇善战的护法恶魔、驱邪将军，及至后来的雨神、财神和文士之神，甚至全能救世主形象……在关羽的多重面相中，每种形象的形成和发展都有特定的历史环境，包括佛道教力量的介入、特定地方群体的参与、王权和国家力量的形塑等，但归根结底，关羽信仰兴起于口头文化，而非大多数研究主张的三国叙事传统。正如作者自己反复提到的，《关羽：由凡入神的历史与想象》为“对口头文化在一个文字变得越来越重要的世界中如何保持巨大作用的研究”，作者结合大量史料和遗迹，甚至田野调查得来的一手资料，对背后的文化机制进行了详尽考察，也对其代表的中国传统文化与文脉进行了梳理，其中格外突出了口头信息交互在形象建构与传播中的作用。

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◎重造关羽，解剖故事建构，对中国传统文化符号进行追源溯流的典范之作。红脸美髯，一袭绿色长袍，一把青龙偃月刀，座下是赤兔马和关平、周仓，关羽这一妇孺皆知的标志性形象是怎么建构出来的？关公、关帝、关夫子、关老爷、美髯公、壮缪侯、崇宁真君、三界伏魔大帝关圣帝君，各种称谓背后有着怎样的文化和社会背景？“不借关羽磨刀雨，龙王休想晒龙袍”，关羽与江南梅雨又有着怎样的关系？为何黑白两道都敬奉关二爷、各国唐人街都建有关帝庙？他又为何亦神亦魔，既是保护一方百姓的护法神，又是具有暴力色彩的“恶魔”？

◎重返历史现场，还原关羽真实形象。从3世纪并没那么重要的横死的将领，到以“关公”“关帝”之名成为后来我国最重要和最广为人知的神祇之一，甚至绝不亚于观音菩萨，本书从关羽形象的历代演变出发，结合大量史料和遗迹，甚至田野调查得来的一手资料，对背后的文化机制进行了详尽考察，还原了本初形象，也对其代表的中国传统文化与文脉进行了梳理，其中格外突出了口头信息交互在形象建构与传播中的作用。

◎以关羽为例，辐射历代民间社会百态。各地对关羽崇拜的侧重点不同，历代的称谓也有差异，关羽只是一个范例，通过对关羽历代演变的追溯，运用社会学、历史学与民俗学的跨学科视野，对背后的文化机制进行了梳理与展现。

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★媒体评论

《关羽：由凡入神的历史与想象》细节丰富，论证严谨，通过对关羽崇拜多重面相的考察，为研究帝制中国的集体记忆和宗教想象提供了著述范式，是该领域的里程碑。

——丹尼尔·伯顿-罗斯（Daniel Burton-Rose），《英国历史评论》

田海的著作是对关公崇拜演变的权威性考察，于对中国传统的信仰和暴力关系感兴趣的人来说，是绕不过去的参考书目。

——杰姆斯·博克（James Bonk），《信仰与暴力杂志》

很明显，本书旨在运用一种全新的方法进行研究，通过对文字和实体史料的挖掘来还原当时的口头文化。田海主张，宗教生活独立于书面材料而存在……在一个文字与文明一样古老的文化语境中，其带来的挑战是前所未有的。

——吕敏（Marianne Bujard），《法国远东学院校报》

河童、天狗、雪女、化猫、山姥、桥姬、辘轳首、小豆洗、海坊主、泥田坊、大百足、八岐大蛇、酒吞童子、大太法师、一目小僧、见越入道……

《日本妖怪》原名《日本妖怪百科》，全书分“山里的妖怪”“水里的妖怪”“村里的妖怪”“宅院里的妖怪”四大类别，作者是日本知名民俗历史学者岩井宏实，他在搜集考证大量资料的基础上，以现代手法对100多种妖怪进行了新的诠释，将日本妖怪的奇幻、夸张、神异、诡谲全面传达给读者。书中还搭配了鸟山石燕、葛饰北斋等浮世绘大师的200余幅妖冶鬼魅的精美绘画，是研究日本妖怪和日本文化不可错过的佳作。

★“妖怪顺其自然来到人类的想象世界，而人类也从未停止对妖怪的喜爱，妖怪是寄托梦想与浪漫的绝佳之物。”

★日本民俗历史专家岩井宏实力作，鸟山石燕、葛饰北斋等绘图，100多种妖怪，200余幅插图，让大师带你进入奇幻诡谲、善恶并存的“百鬼夜行”异世界。

★河童、天狗、雪女、化猫、山姥、桥姬、辘轳首、小豆洗、海坊主、泥田坊、大百足、八岐大蛇、酒吞童子、大太法师、一目小僧、见越入道……一本图文并茂的日本妖怪百科全书！

★《日本妖怪》原名《日本妖怪百科》，作者是日本知名民俗历史学者岩井宏实，他在搜集考证大量资料的基础上，以现代手法对100多种妖怪进行了新的诠释，将日本妖怪的奇幻、夸张、神异、诡谲全面传达给读者。书中还搭配了鸟山石燕、葛饰北斋等浮世绘大师的200余幅妖冶鬼魅的精美绘画，是研究日本妖怪和日本文化不可错过的佳作。

★大开本，全彩精装！

前有蒋赞初《南京史话》 今有薛冰《南京城市史》

全面讲述南京2500年建城史和近500年建都史

中国首部城市史 南京文化经典读本

完整呈现清冯宁仿杨大章宋院本《金陵图》、

明朱之蕃《金陵四十景图像诗咏》

★编辑推荐

◎第一次全面讲述南京2500年建城史和近500年建都史；南京首部通史；中国首部城市史

本书为大家展示的，是同一空间的时间图景，也就是在南京这片土地上，城市从无到有、从小到大、从古到今的历程。从远古时期的北阴阳营文化到21世纪的“和谐南京”，打通时间的脉络，全景展现南京城市成长史图卷。为中国首部城市史。

◎南京文化经典读本，曾获南京市委市政府大力推荐

南京是帝王也是佳丽地，是六朝古都也是十代都会 ，是悲情城市也是和谐之都，本书道尽一座2500年城市的辉煌与磨难、前世与今生、内涵与外延，为南京文化经典读本，已长销十五年。

◎以文字为本，辅以历代地图、文物考古图、古画、老照片、摄影新作，古今呼应，从数个层面，多维度、多层次、多角度对南京的生长和发展进行想象、描述和还原

最新版的《南京城市史》，收入历代地图50幅、文物图20幅、古画45幅、老照片60幅、现当代摄影家新作40幅。南唐以前，以文物考古图为主，明清时代侧重19世纪末20世纪初外国摄影家、旅行家的南京影像，唐宋、明朝和21世纪，分别增加图文特辑，补足金陵胜景与意象空间。

◎经南京德基美术馆授权，将长达十米的清代宫廷画师《冯宁仿杨大章宋院本金陵图》全卷收入，单独印刷，作为附册，以呈现南唐至宋代的金陵风貌

国宝级《清冯宁仿杨大章宋院本金陵图》为研究宋代社会风俗史、经济史、商贸史、农业与手工业史、建筑史乃至交通运输史等，提供了十分难得的图画参考依据。此图由南京德基美术馆于2015年斥五千万巨资竞拍获得，回归南京，首次收入大众图书。

◎收入明代金陵状元朱之蕃的《金陵四十景图像诗咏》，印证“世界第一大城”的城市想象与记忆格局。

晚明文人士大夫兴起游冶观览胜景风潮。朱之蕃自选“金陵四十景”，调和金陵王气与文人品位，顺应城市想象的惯性路径，远追南京的六朝文化，从而形塑记忆城市的格局，确立了影响至今的南京城市游冶空间。书中以特辑完整呈现。

◎20多张新世纪高清大图，从黑白记忆跃入彩色现实，城市生长具体化、细节化

本书最后汇总南京几位青年摄影师方飞、赵耀、阮忠等在新世纪所拍摄的今日飞速发展的南京新城面貌和老城历史文化遗产新貌，展现当下和谐发展的新南京。

★媒体推荐

国内第一本为单个城市撰写的通史，全面、系统阐述南京城市发展历程。——南京日报

★内容简介

《南京城市史》首次全面、系统、完整、清晰地阐述了南京 2500 年建城史和近 500 年的建都史。全书分上、下两编 ：

上编主要回溯古代南京城市成长、变迁历程，从新石器时代的北阴阳营遗址、湖熟遗址，春秋战国时期的棠邑、濑渚邑、越城、金陵邑、冶城，到六朝时期的石头城、建业、建康，从南唐的金陵城到明都南京，再到清代的现代南京城，从解读文献和实地踏勘入手，在广阔的时空范畴中，探寻失落的环节，拼合碎裂的画面，梳理旧识，补充记忆，辨疑解难，阐明新见，勾勒出一轴较为完整、清晰的南京城市成长史图卷。

下编关注的是现代规划出现之后的一百余年中，从民国的首都计划建设到 21 世纪“山、水、城、林”一体的和谐城市建设，人们面对历史造就的文化名城，如何进行再度建设的问题。由对史实的探寻升华到史实的提炼，梳理出现代南京城市生长的脉络和城市建设的若干重要经验，如跨江发展、面向大海的胸怀，善于利用自然山水的传统，功能区分明确的特色，尊重原住民权益的原则，保老城建新城、跨越式发展的优势等 ；尤其是通过反思近百年间历次现代城市规划实践的得失，探索面对历史造就的文化名城，如何进行再建设的问题，对于现当代南京的城市建设，做了宏观层面上的品评，也为城市未来的科学、健康、可持续发展，提供了一个参照系。

本书分“气候”、“农业”、“时间：白天、黑夜、太阳”、“时间：历法构造”、“空间：中央与边界”、“空间：宇宙与方向”、“社会：土地及其人口”、“宇宙观和遗产：商代的‘风’”这八章介绍了商代社会的方方面面，引证全面，既有学术上的严谨性，而且写法比较大众化，可以作为商史入门的书籍，读者面相对较广。