《国家的真正财富:创建关怀经济学》批判了传统的、缺乏关怀的、以男性为主导的统治关系体系经济学的狭隘，拓展了经济学的视角，提倡通过伙伴关系体系的建立，来重视传统经济学所忽视的主要由女性来承担的无报酬或低酬劳的经济活动，以达到在提高妇女地位及实现对人和自然的真正关爱的同时，建立一个更具关怀、更可持续、更和平的符合人类长远需求的经济体系，其中，人力资本——国家的真正财富——得到真正的关怀与培养。

本书采用田野研究的方法，对西北一个村庄——赵村村民的择偶过程进行了详尽的描述和较为深入的解释，对婚姻准备期做出了具有探索意义的研究，对“娃娃亲”、“买卖亲”和“换亲”等进行了集中探讨，认为这些择偶形态是赵村人对生存环境的适应和变通。填补了国内关于婚姻准备期研究的空白，推进了我国婚姻研究。

在相当长的历史时期，实际上直到解放前，这些昔日的街头艺人是一个被贬斥、忽视但又被人赏玩，却名不见经传的群体。所以，在相当意义上，《空间、自我与社会:天桥街头艺人的生成与系谱》是对口述史的再写作，其所根据的材料主要是我自己所记录的口述材料、世俗的回忆录、自传和他人记述、整理的口述材料。这使得本书所描述是的“地方性知识”（local knowledge）——一种被讲述、言说和写作的知识，而笔者的写作也就成为一种对包括艺人自己在内的对“他人解释的解释”，是对这种被反复讲述、言说以及写作的知识的再解读。当然，其中亦不乏对“自我”的拷问。

意大利普拉托是个人口只有十几万的小镇，自20世纪99年代始，这里的纺织业开始聚集越来越多的温州人，目前已达25000人之多。《世界温州人研究丛书·生活在高墙外：普拉托华人研究》记述了这些温州人来到普拉托的历史，研究了他们对意大利纺织业的贡献，分析了他们在融入当地社会对面对工作环境和生活网络的“迷失”与“陌生”，赞扬了这些国际移民吃苦耐劳的精神，以及他们在中意两国经贸合作发展中的作用。《世界温州人研究丛书·生活在高墙外：普拉托华人研究》还研究了普拉托温州人对家乡发展的回报。《世界温州人研究丛书·生活在高墙外：普拉托华人研究》出对认识海外华人创业史及其在发展中外经贸关系中的作用具有重要价值。

人类学家在研究道德话语时会感到特别棘手，因为叙述与检验一种文化的道德话语很容易被误解为要对那种话语所暗示的“道德”进行评判，而这恰恰不是人类学家的使命所在。但是，在文化种类多样、范围宽广的中国，研究道德话语却十分必要。改革开放以来，中国的经济生活与伦理价值观发生了剧烈变化。在不少国人眼中，传统的道德体系已经趋于瓦解。那么，留存于中华文化达千百年之久的道德话语是否也跟着消失了呢？ 在《饮水思源（一个中国乡村的道德话语）》中，欧爱玲教授对广东梅县客家乡村——月影塘的田野调查发现，当地人有关道德互惠的观念并未就此冻结。作为它们表现形式和外在内容的道德话语，反而随着时间推移与环境场域的革新不断进化，有时甚至超越一般意义上的等级秩序指向而变得极富弹性。月影塘的故事，或许正是城镇化经济辐射之下乡村社会关系在特殊文化背景中动态演变的缩影。

该作者最著名的作品《礼物》2002年上海人民在国内出版过，引起了广泛影响。该书研究的是古代文化中的祈祷现象。祈祷是所有民族上古阶段最普遍最重要的宗教行为之一。该书探讨了，祈祷的形式，祈祷的功能，祈祷的文化含义等等，是一本简明而有趣的文化人类学著作。