亚历山大大帝把其所缔造的规模庞大的帝国留给继承者，他的后继者们创造了君主制的新秩序，也创造了城市国家的新秩序，这种新秩序统治了亚得里亚海到印度西部之间大部分地区达三百年之久。“希腊化”这个术语通常被用来描述这样一个世界，在这个世界里希腊语是通用语言。希腊人成群结队地向南方、东方迁徙建立新的殖民地，或者参加雇佣军以寻求财富，确信自己作为新统治阶级的成员。当地人民和文化在卷入这场逐渐渗透的希腊化时，不可避免地会产生不和与冲突。 作者广泛使用一手材料，研究了从亚历山大之死到希腊化世界并入罗马帝国期间的政治事件。他也研究了这个世界中不同的社会制度和风土习俗，文学、科学、技术的重要发展以及新宗教运动的建立。作者以易读的手法叙述了这一巨大的、复杂的社会。这个社会的观念、成就形成了当今西方文明的基石

麥克魯漢暢銷經典作，全球銷量突破100萬本 《媒體即訊息》是被稱為「媒體先知」、「傳播怪傑」的麥克魯漢的暢銷經典作品，從1967年首度出版，迄今全球銷售量超過一百萬本。 原文書名The Medium is the Massage(媒體即按摩)，根據他兒子艾瑞克的說法，是排字工人將message的m”e”誤植為m”a”，麥克魯漢「將錯就錯」，認為「媒體即按摩」恰好貼切地說明了他的「媒體即訊息」(the medium is the message)的理論。 麥克魯漢認為，社會的塑造與其說是取決於溝通內容，不如說是取決於人們藉以溝通之媒體的本質。他指出，「媒體在個人、政治、經濟、美學、心理學、道德、倫理和社會等方面具有普遍的影響力，以致我們沒有一個部分不被媒體所觸及、影響、改變。媒體即訊息。如果不瞭解媒體環境的運作方式，便不可能理解社會和文化變遷。」而且所有媒體都是人類感官的延伸，進而改變了我們的行為與思考模式。本書在網際網路前身ARPANET出現前兩年首次問世時，針對電子資訊時代生活所提出的驚人預言式觀點，地球村、集體即時涉入、從印刷術發明後的視覺導向回歸至前字母時期的聽覺世界……，更是領先時代三十餘年，一言中的，成了資訊時代最真實的預言。 本書特色 1. 經典重現，歷久彌新 《媒體即訊息》堪稱麥克魯漢，最受歡迎、最精鍊的經典作品(全書一萬餘字)，從1967年出版至今，書中「媒體即訊息」、「媒介是人類感官的延伸」、「地球村」……的觀點，歷時四十餘年，到了數位網路時代，更突顯其真知灼見。 2.領先時代的新穎前衛設計風格 在1960年代，本書即採取大膽前衛的圖文設計風格，以充滿實驗性、拼貼的視覺手法製作，譬如一些頁面的圖像文字反向呈現，必須透過鏡子閱讀；某些則有意留白。現代與歷史圖像並陳，展現驚人的視覺印象。

这是一本言简意赅的人类学入门著作。 本书第一部分是1950年埃文思-普里查德为英国广播公司做系列讲座的讲稿，虽仅寥寥六讲，却令社会人类学的精髓跃然纸上，既不失概论的周全，又不乏作者的创见。第二部分收录了作者的多篇演讲稿和论文，与第一部分形成对照和补充。 埃文思-普里查德的笔锋一向明晰，从不卖弄，本书更是以此道著称。自本书出版后半个多世纪以来，英语界的同名教材层出不穷，然上乘佳作若此者，终究难得一见。

《文化理论:导论》是一本全面介绍现代文化理论的专业教材，着重从社会学和人类学角度深入浅出地分析各种有代表性的西方文化理论。全书共14章，每章集中讨论一个流派的理论，从功能主义到马克思主义，从结构主义到英国文化研究等。《文化理论:导论》的特色在于它的全面性，囊括了现代西方学术界几乎所有重要的文化理论。另一大特色是把文化理论与当代社会的转变和思潮联系起来，深入地解析了这些文化理论由以产生和发生影响的内在社会文化根源。在比较各种理论的基础上，作者提出了自己关于文化理论的构想。

《现象学社会学》内容主要包括：绪论、现象学与社会学、第一部分阐释、第一章惊异、非凡的诞生与重生、第二章洞见、胡塞尔的经验阐释、第三章变形、现象学发展中的方法与主题、第四章对话、社会理论中的现象学、第二部分意涵、第五章经验、自然态度的历史社会学、第六章歧义、现代三位一体的谜题、第七章社会、社会学的还原、第八章淡漠、朝向当代非经验、结语、现象学社会学。

《文化身份问题研究》的导言认同了一些在接下来的各篇中探索的主题，并提供自己的解释，解决为什么身份问题变得如此引人注目，同时又如此地解构和游离一种中心形式。然而，这份导言和这《文化身份问题研究》作为一个整体都不自以为提供了一个“完整的”解释，甚至纲要性的框架。读者也不应指望完全同意这些撰稿人的观点。更确切地说，这《文化身份问题研究》的意图是给有重要意义的问题和可能的分析线路拓展一个广泛的视野。