《成都民间的33双手》通过一位位作家将成都民间匠人们的手工艺做了一次系统化的梳理。其中包括命名一座城市的技艺——蜀锦、千年前的一盏灯——邛窑、平原上最后的龙窑——土陶、星空的祈愿——孔明灯、民间的世俗欢乐——戏脸壳、临寒不冰，当暑不涸的蒲砚等33种民间工艺艺术。这一汇总将有助于成都民俗文化的发展，为中国民间工匠艺术的考究又做了一大贡献。

我喜欢亲近乡土的那种感觉和感受。它直通远古而依然活着的根脉，它在白姓心中深刻的精神之所在，它不可思议的多样与斑斓，它醇正的、浓烈的、深厚而迷人的气息…… 于是，甲申一年，我在各地奔波、在田野与山川的行走间，不断地寻找时间的缝隙，让自己的笔站在光洁而美丽的稿纸上。有一次，我忽然发觉稿纸的一排排横竖的小方格很像田畦。我的笔不也在这田野中走来走去，不也在思考、感动和叹息吗?

《思想者独行》是著名作家冯骥才先生精心创作的呼吁保护中国文化遗产和传承中国传统文化的一部散文随笔集，语言清新流畅，文采飞扬灵动，底蕴深博厚重，感情真挚充沛，充满对中华五千年文明的崇尚热爱及对现有毁坏文化遗产和轻视传统文化的现象的担忧和悲叹，能引起华夏子孙强烈的思想共鸣和深深的心灵震撼，令人回味无穷。

乡野杂谈、文人逸事与历史中的狐狸 狐狸是正？是邪？ 狐狸精、狐妖、狐怪、狐魅、狐鬼、狐仙，中国历史中的狐狸形象多样，什么才是它的原形？ 狐狸在中国历史中的形象是暧昧不明的，在文人笔记、传奇故事与地方志记载中，它有时化作年轻貌美的女子，以色诱人；有时是白发老翁，看似饱学之士；有时为祸害；有时却能施行法术行医助人，让人无法捉摸。老百姓对其又爱又怕，要不敬而远之，要不就小心翼翼地祭拜它…… 作者细致地爬梳了各种文字史料，追溯狐狸形象在中国最早的起源、发展和影响，进而谈及其背后的文化意义。全书文笔细腻，但浅显易懂，以优美的笔调形塑了狐狸在历史中的样貌以及这个“多才多艺”的狐仙于传统中国社会中的影响力。文中所提及引用的资料多为文人笔记或传奇小说，读来轻松有趣、引人入胜，是一本结合了历史研究与乡野传说的人文佳作。

政事之暇，最喜读天基《传家宝》，因其言言通俗，事事得情，不啻警世之木铎，利人之舟楫。（杨州知府左必蓄语）。 悉皆教人以善，绳人以正，举凡极切极要之事，复以极浅极显之语出之，俾读者赏心快目，如梦方醒，如雾忽散。所谓看得世情透，便是好文章也。 本书分为四集，书中涉及人生的各种问题，诸如读书做人、治家处世、节令时尚、风俗礼仪以至民用建筑、食品加工、卫生保健、生育后代，无所不包，是“人情世事须知，修身齐家要法”，是传家之宝。

本书的作者汤本豪一是日本川崎民间美术馆的馆长，此书里的绘画均为作者从日本各大博物馆以及民间搜集整理的《百鬼夜行绘卷》。从最早珍贵最古老的真珠庵本（传土佐光信）的《百鬼夜行绘卷》（室町时代），到妖怪绘巅峰时代的狩野派代表狩野宴信（江户时代）的《百鬼夜行绘卷》，鸟山石燕、狩野乘信、青洋虎岳、月冈芳年、歌川国芳、伊藤若冲诸多江户时代的妖怪绘大师的作品均有呈现。可以说这本书是一份研究日本古代妖怪绘卷的饕餮大餐