“西郊”與“南郊”指的是兩種不同的國家祭典，分別代表了兩個關係既密切、卻又頗有一點距離的文化體系──“西郊”是拓跋人的祭祀大典，代表北亞草原游牧文化的一支，“南郊”則是兩千年來漢族王朝國家祭典的核心，同樣也是祭天的儀式。 在北魏史的研究領域裡，孝文帝的遷都與漢化，無疑是個聚光的焦點，特別為中國史家所津津樂道。孝文帝的致力漢化，當然是個無可爭議的史實，只是，史家在研究這個主題時，多半強調拓跋人“漢人”的必然性與正確性，有意無意間似乎忽略了當孝文帝開始推動其漢化政策，尤其是遷都不過三十載之後，北疆即爆發了“六鎮之亂”（A.D.523），北魏帝國的喪鐘自此響起。從某個角度來看，孝文帝熱烈推動的遷都與漢化運動，反而間接導致了帝國的土崩瓦解，為何如此？本書就是對這一個問題的解答。

本书内容全面地介绍了从古代美索不达米亚平原的战争到海湾战争的历史，深入探究了西方战争的起源和现在的快速发展。作者约翰·弗朗斯探讨了包括欧洲、亚洲、非洲和美洲在内的战争经验，并得出了大胆的结论，质疑了军事实力的发展，战争对文化的影响，未来西方的主导地位等等。通过调查所有文明战争开始以来的历史记录，弗朗斯发现，尽管各大洲有巨大的文化差异，战争却都以明显相似的方式推动了军事革命；在19世纪，各国对战争技术的追求也有相似的过程。弗朗斯认为，自那时起，欧洲和美国的文化便影响了战争。他警告，目前美国卓越的军事力量比普遍认为的更不稳定和出人意料。作者的观点是：战争是遥远的现象只是一种错觉，我们的文化态度必须发生相应的变化。

本书考察了从俾斯麦到第三帝国终结期间德国历史的关键环节，并分析了德国社会中无处不在的反自由主义倾向，这种倾向加强了德国的反西方和反民主力量，并为它的海外冒险提供了动力。作者描述了德国政治的风格和精神，证明了文化与政治之间的相互作用，表明了德国寻求自由主义之替代物的尝试怎样给它自身和全世界带来了灾难。

中國的多民族統一國家思想的根源，可以追溯到中國人（包括之後接受中國文化思想的人們）對世界的原初認識，追溯到在這種認識之上的人類與自然神靈之間建立的契約關係，以及為了遵守這種契約關係而形成的關於人與人之間、個人•共同體•社會•國家四者之間、文化與政治之間、權威與權力之間 、民族屬性與文化屬性之間關係的認識。只有在這一宏觀認識的基礎上，才能夠正確掌握中國多民族統一國家的歷史脈絡，理解中國多民族統一國家思想在各個時代的發展演變，理解各時代的民族關係和各個政權處理民族問題政策的得失，並進而思考近代民族問題發生的原因，找到解構近代民族問題的鑰匙。

南宋初期政治史研究，ISBN：9789578571259，作者：寺地遵著；刘静贞，李今芸译