这本书从广告、猫王和麦当娜、汽车等日常生活中文化现象的分析入手，勾勒了有关资本主义社会的大众文化理论，包括法兰克福派、民粹派等。

《影像书写:大众文化的社会观察(2008-2012)》是以文化研究的方法对“后奥运”时期的社会文化界进行的文化观察。在书中，“影像书写”、“主流价值观”和“社会主体”呈三足鼎立之势，进入作者视野中的社会热点量极大：既有风云际会的明星人物，如葛优、韩寒，也有默默无闻的“沉默大多数”，如农民工、“80后”、“蜗居”、“蚁族”，更有在两者之间游走却吸引大量眼球的“草根明星”。作者始终怀抱“反思大众媒体”的立场，虽然自谦“书写个人文化记忆”，但其时代记忆感和话题通约性也极为明显。

《视点》是不定期的丛刊，强调人文学术的主题性，即每辑确定一个专题，约请专家编选国外校有代表性的学者的著述（或辑录其主要学术观点），并作综合性的评述，为求在某一学术专题方面能给读者有一个较完整的介绍。除了评介机关报的学术理念和信息，还将对不同文化价值判断的学术考量作量性的选择；为满足青年学子对国外学术文化的了解，还将对一些新的学术术语（包括跨语际的释义）作浅近的诠解。这些都将为中国学术文化现代化建设的多层次与多元化需求提供服务，为国内学界的人文研究拓宽些学术文化的思维空间。我们希望能跟踪当代国外学界的人文思潮和学术研究的热点，反映国外学者的一这一课题上较高水准的成果。限于我们学识的肤浅，常常会留下种种遗憾。但对这一目标，我们应刻去作不懈的努力和追求的。

本书立足于个体自我在当代社会转型中的生存境遇，深入分析了当代中国大众文化兴起的社会文化根源，认为大众文化是以当代生存的个人领域为基础生长出来的一种新的消费性文化，其世俗性与商品性导致了它同主流文化、精英文化的激烈冲突和相互拼合。 【书摘】 P98 在技术的世界中，就可能性而言，所有的事物都可以通过理性穷尽，本没有非理性幻想的存身之地。当然，当代人并没有疯狂到认为整个自然和人类所把握。人们承认目前还有许多人类未知的领域，在当代文化中这些领域一般被称为自然之谜。虽然一些宗教界人士试图把它划为奇迹，但这些领域最终并没有成为神圣的领域，大众文化使这些最后的圣地成为一种新形式的消费品，以供人们的想象力享用。在此，人类的自大狂被推向极端，对神圣的亵渎也达到了登峰造极，从而创造出一种当代迷信，使大众被彻底封闭在世俗的当下的技术世界之中。

本书介绍了现代主义的历史，后现代主义的发展，在结构主义和后结构主义之间的区别，以及关于它们的讨论--我们这个时代最重要的学术讨论。本书考察了分别持现代主义和后现代主义的支持者--多数与左派联盟--对流行文化的态度，是一部关于流行文化的性质的翔实而又充满思想性的著作。

本书为高等学校通识课程系列教材之