《筹办夷务始末》是清代官修的对外关系档案汇编，又称《三朝筹办夷务始末》，收录道光、咸丰、同治时期有关涉外事务的上谕、廷寄、奏折、照会等档案资料九千余件。从其内容看，这三朝时期中外关系史上的重要事件，如两次鸦片战争、中外勾结镇压太平军情况、沙俄强占中国东北土地，以及教案问题、租界问题等都有记载，对于研究近代中外关系有极高的参考价值。 第一册 筹办夷务始末二百六十卷（道光八十卷咸丰八十卷同治一百卷）（道光卷一至卷三十五） 第二册 筹办夷务始末二百六十卷（道光八十卷咸丰八十卷同治一百卷）（道光卷三十六至卷六十七） 第三册 筹办夷务始末二百六十卷（道光八十卷咸丰八十卷同治一百卷）（道光卷六十八至卷八十咸丰卷一至卷二十一） 第四册 筹办夷务始末二百六十卷（道光八十卷咸丰八十卷同治一百卷）（咸丰卷二十二至卷五十五） 第五册 筹办夷务始末二百六十卷（道光八十卷咸丰八十卷同治一百卷）（咸丰卷五十六至卷八十同治卷一至卷八） 第六册 筹办夷务始末二百六十卷（道光八十卷咸丰八十卷同治一百卷）（同治卷九至卷三十九） 第七册 筹办夷务始末二百六十卷（道光八十卷咸丰八十卷同治一百卷）（同治卷四十至卷七十） 第八册 筹办夷务始末二百六十卷（道光八十卷咸丰八十卷同治一百卷）（同治卷七十一至卷一百）

汇集了同治时期清政府对外交涉及有关洋务运动的史料,是研究近代对外关系史的重要参考书。

本书叙述了从洋务运动到甲午战争的历史。作者认为，晚清呈现出倔强的气质。整个社会在西方文明袭来的时候，表现出保守、顽固的态度，这是晚清“倔强”的主要表现形式。咸丰帝不允许外国公使驻京，为此不惜和英法两国开战；倭仁、李鸿藻、叶名琛等士大夫，他们排斥西洋器物，反对社会变革，顽固得几乎不可理喻；广大民众对西方事务始终持排斥的态度，“反入城”事件、“教案”、义和团运动不断爆发。 晚清“倔强”的另外一种形式，表现为士人们把儒家学说视为信仰，对中华传统文化守望、坚持，有一种不服输的精神。在晚清的士大夫中间，“苟利国家，生死以之”的担当意识是普遍存在的，这是儒家文化长期熏陶的结果。不但在林则徐、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等人的身上，甚至在李鸿藻、吴可读、翁同龢等所谓的“顽固派”的身上，这种担当意识同样鲜明地存在着。

本书是我国最权威的研究洋务运动的著作，于1992年5月由我社出版，在学界反响很好。此次作者进行了修订，修正了原书中的部分内容，并增加了：修订本前言、洋务运动发展论（代序），附录中也增加了若干评述。

张之洞比曾国藩稍后，是近代鼓吹洋务运动的先行者之一，也是北洋军阀的大帅之一。“中学为体，西学为用”的口号就是他提出来的，直至今日仍不时被人们提起，从总体国策来看，这个口号也仍旧是被一再探讨而未有结论。写历史小说，要能概括出某一时代的精神，曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章……这些都是文武全才，能破坏又能建设、诗酒风流、端穆沉藉的大人物。他们处在一个风云变色的年代，处理军国大事，并与中外一流人才打交道，“立德、立功、立言”，简直无所不能。奇怪的是，往往在血与火的大时代，历史才会集中这样一批出类拔萃的人物……