《启功口述历史》是由启功述说自己的一生，主要内容有启功的家族、启功的童年和求学之路、启功与辅仁大学、启功与师大和启功的学艺回顾。

《我的前半生》是一本举世公认的奇书。 奇就奇在这本书是由中国历史上的末代皇帝爱新觉罗 溥仪亲自执笔撰写的。 奇还奇在这本书是溥仪亲口述说自己如何当上大清宣统皇帝和伪满“康德皇帝”，如何沦为战俘和战犯．又如何成了中华人民共和国公民的奇特经历。 从书中我们能够看到最后一次皇帝大婚的明黄色胜景，能够看到逊位之君传统的帝王教育和宫廷生活，能够看到溥仪移居天津以后在租界地当寓公的浪漫与尴尬，能够看到这位当年帝王沦落为异族入侵者傀儡的身心丑态，能够看到他被俘后在赤塔、伯力当俘虏，在抚顺当战犯被改造的思想和生活历程……这一切，又有100余幅鲜活的珍贵照片佐证。

由三联书店前总经理、《读书》杂志前主编沈昌文口述，张冠生整理/记录的《知道——沈昌文口述自传》一书以第一人称的视角真实记录了沈昌文先生的人生经历。在这本不到200页的书中，从上世纪40年代上海银楼的童年学徒生涯起，到50年代初考取人民出版社校对员进京工作，直至当上三联书店的总经理，主编《读书》杂志，退休后又发起创办《万象》杂志，著名出版人沈昌文先生首次回顾了自己的一生。 书中主角沈昌文先生，著名出版人，1931年9月生于上海，前《读书》杂志主编，拥有50年出版经历的出版家和社会活动家。该书讲述了这位和蔼可亲的老人的处世之道，从头到尾都透露出积极的生活态度。沈先生的一生都在遵循“常识”，这一为人准则时时在敦促沈先生书写不平凡的人生路程。书名中的“知道”，不是寻常意义的知道某事的知道，而是知“道”。这个“道”就是沈先生处事的原则，交友的准则，生活的规则。倾听沈先生的人生经历，会暂时忘却世界，回到过去，回到心底深处的净土。

本书是胡适为美国哥伦比亚大学“中国口述历史学部”所作的英文口述自传，由唐德刚记录、整理，后又经唐德刚翻译、注释出版了中文版本。 　　书中详细记述了胡适一生的求学和研究活动，为读者展示了胡适思想变化的完整脉络，是读者了解胡适的最佳读物。

一本书，了解民国，了解台湾，了解蒋家王朝。 秉承以过来人亲身谈历史往事，大是大非中细诉点点滴滴，“因事找人，因人找事”的宗旨，聚焦重要历史人物、国家政要所亲身经历的事件，选取台湾那些年历史中的亲历者见证人，对台湾这些年的历史人物和事件进行了富有人情味的普及性的描写。每一位讲述者都是中国现代历史上的重要人物，是台湾民国政府的参与者，或者是重要人物的后代，以及重大事件的亲历者，具有权威特质。 有国仇，也有家恨，讲述了国民党政府退守台湾之后如何稳定局势，蒋介石、陈诚、白崇禧等政要又度过了怎样的晚年生活，他们在政治以外，在家庭生活中，又是怎样的角色？在金门炮战时期，又有什么样的故事？台湾白色恐怖时期，又是怎样的社会境况？台湾，为何能成为今日之台湾？ 应舜仁（蒋介石侍卫）讲述蒋介石在台岁月；陈履安（陈诚之子）讲述陈诚晚年在台湾的生活；白先勇（当代华人世界最重要的作家之一，白崇禧之子）讲述白崇禧在台湾的日子；蒋孝严（蒋经国私生子）讲述蒋家门外的日子；孔令仪（孔大小姐）讲述作为家族最后的守望者的历史；郝柏村（中国国民党中央副主席）亲历金门炮战；陈明忠讲述作为台湾最后一个政治死刑犯的日子。

一般人对口述自传的了解，大抵是从唐德刚这部《胡适口述自传》开始的。这是唐德刚根据美国哥伦比亚大学“中国口述历史学部”所公布的胡适口述回忆十六次正式录音的英文稿，和唐德刚所保存并经过胡氏手订的残稿，对照参考，综合译出的。这也是唐德刚在哥伦比亚大学与胡适亲身交往、提着录音机完成的一项傲人的“口述史传工程”。 在这里，胡适重点对自己的一生的学术作总结评价，而这评价反映出胡氏晚年的思想与他中少年期的思想简直没有什么出入。唐德刚将其英文口述译为中文后所作的注释评论，却是不可不读的好文章。这本书“传”与“注”已成为不可分割的整体，就学术价值和史料价值而言，注释部分的分量，恐怕还在传文之上。1970年代，海外史学界盛称《胡适口述自传》：“先看德刚，后看胡适。”