本书共分三章。第一章是“最早的大学”主要介绍以博洛尼亚大学为代表的欧洲南方大学和以巴黎大学为代表的北方大学的情况，另外还谈及中世纪大学对后世的影响，即“中世纪的遗产”。第二、三章分别为“中世纪的教授”、“中世纪的学生”，主要介绍中世纪大学的教学活动、学术的地位和学术自由、学生的日常生活等。

失去灵魂的卓越：哈佛是如何忘记教育宗旨的。 哈瑞·刘易斯向我们描绘了美国常春藤联盟大学，如何迅速从教育机构（ivyleague.edu）演变成商业性机构（ivyleague.com），而哈佛又如何成为这一进程的引领者。哈瑞·刘易斯是一个勇敢的人，他写了一部大胆的书。 　　　——霍华德·加德纳（Howard Gardner）（哈佛教育学院教授） 这是一本大胆的书，它道出了哈佛这座我喜爱却被破坏了的大学里的真相。本书也是哈佛复苏的一个起点。 　　　——康乃尔·韦斯特（Cornel West）（普林斯顿大学宗教学教授） 这里有哈佛学院前院长对哈佛教育的尖锐批评。书中作者对朋友的真诚态度和对大学“分数贬值”现象的辩护，尤其给人以深刻印象。 　　　——哈维·曼斯费尔德（Harvey Mansfield）（哈佛政府管理学教授） 哈佛是最完美的吗？众所周知，美国各顶尖研究性大学正为追求卓越地位展开空前的竞争。就竞争的激烈程度和所取得的成就而言，哈佛是独一无二的。但是，在争夺优质师资和生源的过程中，哈佛忘记了本科教育的根本目的——把年轻人培养成具有社会责任感的成人！ 《失去灵魂的卓越》的作者哈瑞·刘易斯在哈佛任教30多年，其间有8年时间担任了哈佛学院院长一职。他从自己亲身经历出发，向读者描述了这所著名大学是如何放弃教育宗旨的。哈佛的地位独一无二，是美国最富有和最具影响力的大学。不管结果如何，哈佛的一举一动都会成为其他大学仿效的典范。刘易斯教授从热议中的“分数贬值”问题、哈佛在处理性侵犯案件上的争论和劳伦斯·萨默斯校长充满争议的领导风格等问题着手，为我们分析了哈佛这所著名大学的失败之处。他还细致地回顾了这些问题产生的历史背景，揭示了哈佛的办学目标如何从真正的教育向迎合消费者需求方向发展的，并提出了进行教育改革的迫切性。《失去灵魂的卓越》以明晰、清新和坦率的笔触，启发读者反思我们过去对著名大学的评价方式。美国著名大学迷失办学方向的现象并非无关大局——哈佛、耶鲁、斯坦福这些著名高等学府引领了美国教育的发展航向，这些学校的身上维系着我们未来的希望。现在我们需要质问：这些学校是否辜负了人们寄予他们的期望！

《北大批判:中国高等教育有病》：大学必须放在西方社会自治的传统中才能理解。大学的成立，就是共同体的自治，就像是中世纪欧洲那些自立的行会一样，自己制定规则，并自愿受这些规则的约束。在这样的共同体中，人人有责任，学生当然也有责任。这一点，当今中国大学的师生恐怕大部分都不理解。 只要学生们有自治的意识，不要等着别人来解决自己的问题，大家聚在一起读书、讨论、组织活动，这就成了个不错的大学了。如今虽然外在的环境很难改变，但我相信：如果莘莘学子们对自己在大学中的人生使命有高度的自觉的话，他们至少还是能够自己教育自己的。 什么是大学生活的核心？在我看来，最重要的就是disputation（论辩）。这种“论辩”，并不一定是公开的口头辩论，而更多的是在心灵中默然进行的是非辨析，是一种永无止境的精神努力。 现代社会是通过文献组织起来的。无论是在官僚系统还是在企业，文献体现着社会组织的复杂性。如果你不能参与写作这些文献，不能有效地阅读这些文献，你就无法担任任何中高层的工作。 许多在大学里学习“无用”的东西的人，日后往往成为特别“有用”的人才。你查查美国企业总裁的学历就知道：拿MBA的人确实不少，但在本科时就读企业管理的人却不多。相反，许多人本科读的是文学、历史、艺术、中世纪研究等“无用”专业。 第一，大学是一个求知者的精神共同体；第二，师生的关系，不管是从心灵上还是从空间上都非常密切：大家住得很近，可以随时坐而论道：第三，真理是辩出来的，不是死记硬背地“学”出来的：大学要训练学生发展自己的论断，并能够应付不同观点的挑战，在思想的交锋中说服别人。 你看美国的常青藤，大部分学校的本科没有工商管理类的学位。只有宾西法尼亚大学的沃顿学院等少数例外。美国好的商学院，一般也避免要那些本科学管理的学生，觉得这样的人视野太窄，缺乏领袖素质，而希望招募学人文的那种具有领袖素质的人才。 人关怀什么，就决定了他成为什么样的人。比如，一个只关心自己下个月工资的人.也许一辈子都会为是否能拿到下一张工资单而操心。如果你关心人类命运、社会公正，你就更可能成为领袖。 中国公众意见领袖 聚焦高等教育中的132条常青藤法则

本书是陈平原教授对年对大学理念、大学精神、大学体制的思考，体现了一个人文学者对大学教育的关注和思考，对当前的大学教育具有现实意义。

本书作者亦庄亦谐的描述，将你带进了一个哲学的思考境界。美国大学管理，高深莫测。本书犹如开启了美国大学管理的一扇窗户，使我们窥见了大学管理者的智慧和尴尬、管理政治的奥妙和玄机、不同群体在大学中的利益摩擦、大学的理念与日益商业化的市侩之间的冲突。 本书也是一位先行者留给后来者的人生指南，从求学读书拿学位的每一个细节，从维持生计打工遭冷眼观人间万象，从立志奋斗寻找工作到处理人际关系，你都可以找到生涯规划的案例。总体上说，这是一本难得的好书，使我们认识了比较真实的美国大学；而且，这不是一本纯粹的学术著作，语言风趣幽默，具有很强的可读性，具有广泛的读者面，尤其是对于准备去美国留学的青年学子，更是值得一读。 作者是美国哥伦比亚大学本科生院助理院长，在美国大学里既有教学经历，也有行政管理经验，本书是作者多年对美国大学运行机制的观察、研究及亲身体验的文字表述，对国人真正了解美国的高等教育体制、大学生及研究生培养、大学与政府及家长关系等有较好的参考价值。书中的一篇篇短文，折射出作者阅历的广泛、人情世故的练达、对真的孜孜追求、对善的渴望。 目录 题记 第一辑 “书”海拾零 从美国的“高考”说起 民主社会中的贵族 常青藤的光环 “仓储式”的公立大学 “自由教育” 教授就是大学 大学的用人之道 为大学排名 评估大学春秋 大学里的民主 学术自由的代价 师生之间 网上的莎士比亚 第二辑 就事论事 师道之难 言论自由与“政治上的正确性” 大学校长的言论(不)自由 淘气、传统、淘气的传统 记忆的编码 没有落地的靴子 从知道分子到知识分子 大学不可承受之重 管理时尚与大学的效率 华尔街上的大学 浮想联翩说歧视 第三辑 人在“书”中 体验象牙之塔 来美国学什么? 自费生、公费生 宗教休克 留学打工记事 给教授打分写评语 当一回“钦差大臣” 附录 美国大学的分类与美新杂志的排名 美国高校的认证 哥伦比亚大学的核心课程 平等权利法案与美国大学招生 主要参考文献 后记

本书由两部分组成：第一部分是作者于1852年在都柏林所做的一系列演讲，第二部分是10篇关于大学学科的演讲和论文。本书充分表现了西方高等教育中所遵循的精神原则和操作方法，对于正在进行重要变革的中国高等教育的理论和实践应该具有实际的借鉴作用。 《大学的理念》导读 一 纽曼的论证／[001] 二 内容分析表／[005] 三 反思的问题／[O11] 《大学的理念》界定与诠释 前言 第一卷 大学教育——分九讲阐述 第一讲 导言／[033] 第二讲 神学——知识的一个分支／[046] 第三讲 神学对其他知识分支的关系／[063] 第四讲 其他知识分支对神学的关系／[083] 第五讲 作为自身目的的知识／[104] 第六讲 从与学习的关系看待知识／[123] 第七讲 从与职业技能的关系看待知识／[143] 第八讲 从与宗教的关系看待知识／[163] 第九讲 教会对知识的职责／[184] 第二卷 大学科目——在一些演讲和论文中的论述(选文四篇) 选文一 基督教与文学——在哲学与文学院的演讲(1854年11月)／[205] 选文二 英语中的天主教文学(1854年一1858年)／[219] 选文三 基督教与自然科学——在医学院的演讲(1855年11月)／[246] 选文四基督教与科学研究——为理学院写的演讲稿(1855年)／[264] 注释 评论：再思《大学的理念》 解释性论文导言／[289] 纽曼时代的纽曼——马莎·麦克马金·加兰德／[295] 纽曼的大学与我们的大学——弗兰克·M·特纳／[312] 神学与大学：纽曼的理念与当前的现实——乔治·M·马斯登／[332] <大学的理念》中自我的悖论——萨拉·卡斯特洛一克拉伦／[348] 纽曼与电子大学的理念一乔治·P·兰多／[369] 建议阅读书目 评论人介绍 译后记