内容简介 《傅斯年遗札》收录了傅斯年致亲友及各类机关的私人、公务书札，收信人有蔡元培、罗家伦、胡适、李济、顾维钧、李四光等各界著名人物。书中提供的大量珍贵的原始文献，以中研院史语所所藏“傅斯年档案”、“史语所档案”、“史语所考古组档案”为主，兼取中研院近代史所“朱家骅档案”、南京第二历史档案馆及《胡适遗稿及秘藏书信》、《罗家伦先生文存补遗》等公开出版物。

战国子家与《史记》讲义，ISBN：9787806964033，作者：傅斯年 讲授，姜胜利 整理

本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”、“命”二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，最后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格。 　　本书是傅斯年的一部重要的历史学著作。此书从语言学角度入手，从甲骨文钟鼎彝器直到先秦典籍中有关“性”、“命”二字悉数统计，以音韵、训诂、考据方法，通过字形寻求字义。在探求古字演进的过程中，作者又进一步探求其演进背后的历史文化意义，以“性”、“命”两字的解释来梳理孔、孟、荀、墨诸子思想，最终得出宋明理学是先秦儒学之集大成的结论。

《傅斯年图传》讲述了：傅斯年是五四新文化运动的一员健将，是一位思想深刻的学者和卓有成就的历史学家、教育家，他一生涉及多种领域且有重要贡献，被同时代人誉为“最稀有的天才”。他的学术研究成果“都具有开创性的意见和里程碑的意义”。同时傅斯年被师友称为“最能办事、最有有组织才干的天生领袖人物”。他是20世纪上半叶中国学术界的领袖，创办和领导历史语言研究所二十多年，一大批名家学者汇聚在他的麾下。他领导进行的大规模殷墟挖掘、内阁大库档案整理，在当时和后世都产生了深远的影响。傅斯年生活在外敌入侵、社会动荡的旧中国，强烈的时代责任感和民族责任心，使他出入于学术与政治之间。抗日战争时期，他怀着书生报国的激情，主导舆论，讨奸御寇，为抗日救国做了大量工作。他猛烈抨击国民党政权的各种弊端，揭露孔祥熙、宋子文的贪腐行为，被人称为“傅大炮”。 作者马亮宽为聊城大学历史文化学院教授，研究生导师。长期从事中国社会史、士人知识分子等研究。近几年进行傅斯年专题研究，曾出版《傅斯年社会政治活动与思想研究》、《傅斯年教育思想研究》、《傅斯年——大气磅礴的一代学人》(合著)等专著，在《近代史研究》、《光明日报》等报刊发表有关论文二十多篇，在国内外学术界产生了一定影响。

傅斯年是民國時期學界最有影響力、色彩最豐富的人物之一 他最重要的學術主張是「夷夏東西說」 《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》重構了他從疑古走向重建古史的過程 傅斯年（1896-1950），民國時期學界最活躍、最有影響、色彩最豐富的人物之一，一個「譽滿天下、謗滿天下」的人。 他組織並領導了二十年以史語所為核心的學術群體，促成了如考古學、甲骨文、金文研究和清宮檔案的收集與研究等很多領域的進步；他強調中國歷史學的專業化和收集第一手材料的重要性，對形成學術研究的新風範有卓越的貢獻。 傅斯年生活在後傳統、後科學、後古史辨的時代，本書作者王汎森針對他最重要的學術主張「夷夏東西說」，重構其從疑古走向重建古史的過程。並藉傅斯年看他這一代知識人如何陷入種種的「兩難」，進而將其個案帶到中國現代思想史兩個更廣泛的主題上來：一是五四青年的文化反傳統主義之產生和發展，二是在中國建設一個學術社會進程中的成功與挫折。 《傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命》第一章〈傅斯年的早年生活〉，介紹傅斯年的成長歷程，包括在北京大學的學習，及其與新潮社、五四運動的關係，這些為他日後學術思想的發展、人格的形成奠定了基礎； 第二章，〈新歷史學派的形塑〉，介紹傅斯年在倫敦和柏林的學習，實證主義、自然科學、心理分析及比較語言學都對他產生了極大的影響。回國後，傅斯年建立了史語所，集中了一批中國學術的精英，如陳寅恪、趙元任、李濟等，展開學術研究工作，史語所成為傅斯年們的舞臺？？； 第三章，〈走向中國文明多元起源論：中國古史的學說〉，作者向人們展示了上個世紀史學家們對中國古代文明起源的探討，傅斯年打破了中國古代歷史研究的單一體系，形成新的多元文明起源論，代表著作是〈夷夏東西說〉（1935年），並重新描繪出古代歷史的畫卷。王先生檢討了傅斯年的理論的價值、影響及值得商榷之處； 第四章，〈反內省的道德哲學〉，作者結合了當時的時代思潮，精闢地分析了知識份子群體的矛盾心態，指出傅斯年在反對傳統的道德內省哲學時與清代考據派學者在精神上一脈相承，另一方面，他又以西方思想、方法為參照系和武器，對中國的內省的道德傳統進行駁斥。傅斯年集中地對「性」、「命」、「令」、「心」這幾個關鍵概念作了詳細的辨證，寫成〈性命古訓辨證〉（1940年）； 第五章〈五四精神的負擔〉，在這一章中，作者認為中日戰爭爆發後民族主義興起、專制政治下民主與獨裁辯論的高漲、以及本位文化的鼓吹，都使五四的個人主義、反傳統、宣導純學術等成為一種負擔，並闡述這種轉變的錯綜複雜的社會、歷史背景以及傅及其同時代人所受的影響； 第六章，〈一個五四青年的晚年〉，傅斯年曾將蔣介石看作最有能力的中國領導人，但是蔣介石的獨裁使他感到失望、不滿，因此他對蔣的態度是複雜的。作者指出傅斯年晚年積極參與政治活動，已經漸漸緩解了傳統價值與現代價值之間的張力。 此外，另有〈引言：1895年後的思潮與傅斯年〉、〈結語：一個五四青年的失敗〉。書後另附六篇專文。

傅斯年先生是二十世紀中國學術文化界的傳奇性人物。他一生只從事學術文化的研究與學術單位的領導工作，所擔任的職務是中研院史語所所長、北京大學代理校長、台大校長等，其政治理念是要以在野之身發揮「說公平話」的輿論力量來監督政府，幫助政府，所以他不願做官，其獨立特行的自由主義派人物風格，久已為世景仰。有關其生平事蹟的研究文章亦多不勝數。此書所述，乃是傅先生在民國十七年受命創建中研院史語所後，在很短時間內便將此所建成蜚聲國際之漢學重鎮的經過，充分顯示其篳路藍縷、艱苦奮鬥的工作精神，歷二十年而不懈，乃是傅先生傳記資料中極富傳奇色彩之一章。