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康章合论
《康章合论》家以史学家深刻的学术功底,考察了思想更替时代的代表人物康有为和章炳麟为核心的近代思想。康章二人对思想界影响深远,作者从思想的角度再现历史,颇具识见。 -
诗情史意
秦王朝昙花一观,却是两千年封建帝制起的起源;楚霸王乌江自刎,却因巨鹿之战的神勇胜过了刘邦的帝王之尊;李世民英明一世,却抹杀不了杀兄代位的事实;郑成功的抗清失败,却因收复台湾留下了光辉的形象……这些历史人物的性情和命运,随着作者对大量古典旧体诗的分析和评价而在书中一一展现。诗话与史话相结合,诗情与史意相印证;挖掘诗情里的史实,洞察历史中的人性。悠悠的诗情古韵里,流淌着过去那一幕幕或悲或喜、或惊或叹的历史岁月…… 本书内容在时间上横跨了从春秋战国到近代两千年,内容丰富,涉及曾经显赫一时的帝王霸主,如秦始皇、项羽、曹操;对才子贤人的不幸遭遇也颇为同情,如金圣叹、冯衍;对凛然正气的将领更不吝笔墨,如文天祥、于谦;对女子的团扇命运也作了深入的探讨,如班婕妤、陈圆圆。雄厚的诗词功底,流畅优美的文笔,深刻的历史洞察力,三者结合造就了本书的诞生。 -
章太炎散论
身为大国学家而参与政治的章太炎是近代史上一位突出人物,他不仅仅是一个学问家、思想家与革命先驱,而且具有难能可贵的书生风骨。本书在征信求实的基础上,用轻松的笔调、散文的体例,随性之所至,从各个角度去描写章太炎,包括他的故居、婚姻、革命、学问、思想,以及与一些主要历史人物的关系等,由众多的横切面,也许更能谱成整体的真相。 -
陈寅恪评传
《陈寅恪评传》以春秋笔法对近代闻名遐尔的大史学家陈寅恪的家世、生平、人品风骨、为学风范和学术成就,以及陈寅恪与胡适等学者名流的交往进行了细致入微的描述和入情入理的评介。“治学为人”与“精诚为国”两条基线贯穿全书,读来使人感奋不已。 -
槐聚心史
錢鍾書,號槐聚,被譽為「很可能是二十世紀中國最博學之人」 本書以優雅之筆析論錢鍾書先生其人其學,全書渾然一體 是剖讀一代學人內心世界與學術世界的成功之作 錢鍾書生前視本書作者為忘年交,頗多往還,因而作者在〈弁言〉與〈導論〉中交織了感性與理性,引發全書之先聲。主文分為內、外兩篇,內篇六章論述「錢鍾書的自我」,文中參考當代心理學理論,闡釋錢氏之自我意識、自我認同、憂患意識、自我剖析、以及內心的價值觀。錢氏一生只做自己愛做之事,勤奮讀書、作筆記,將榮辱皆置之度外,可堪為「不為物喜、不為物憂」的典範。 外篇四章分論「錢氏學術境界」,或稱之為「微世界」。錢氏幼承家學,了然自家學術源流,少年時代起即已接觸到西學,精通英、法、德、義等外語,故能馳騁中西學林,橫跨文、史、哲三大領域。他雖深受黑格爾唯心論的影響,但不迷信任何西方體系,也深知貌似嚴謹的體系鮮能持久。錢氏以新方法重新解讀古籍、關心前人所忽略的人文議題,為學術園地開拓了新的視野。在其「微世界」裡,「思想」的比重極高,尤其是抽象思維,故有「高著眼,遠放步」的學問取向,以「思想」、「觀念」與「感覺」作為文章之要旨。 -
走向世界的挫折
郭嵩焘是清末第一任驻英法公使,也是那个时代一位极具争议性的人物。他的识见远远超过同时代人,早就洞悉中国不能再闭关自守,而应走向世界,却因此不为主流所容,遍遭哗笑诟骂。他寡不敌众,只好靠边站。他个人的挫折正好象征中国走向世界的挫折。后世证实郭嵩焘的大方向是正确的;再挫折、再艰难,中国还是走向了世界,只是必须付出较高的代价而已。 本书尝试将郭嵩焘生活(起居、旅行、应酬)、思想(对时务与洋务的认识)与感情(在朝在野的喜怒哀乐)的“三度空间”,建筑于道咸同光的时代与环境之中。既由时代展现人物,复由人物印证时代。 这本书写一个人,以及这个人生长的时代。 郭嵩焘确是那个时代中,最勇于挽澜之人。我们追踪其人,印证其时、其地,很可觉察到此人的孤愤与无奈。他的思想过于先进,同时代人鲜能接受;他的个性貌似恭俭,实甚自负与固执。而郭氏执着之深,正见其信心之坚。当时人觉其独醉而众醒,但今日视之,实众醉而斯人独醒!