本书是哈贝马斯专门论述认识论问题的一本重要哲学专著。全书一气呵成，浑然一体，作者在书中抓住了认识论问题，从思想史的角度，对认识论进行了历史的考察。

《哲学讲稿》是早年涂尔干在桑斯中学任教时，由其学生安德鲁•拉朗德所作的听课笔记整理而成。从内容上来说，由于该讲稿所面对的是些中学生，所以，无论是讲述方式，还是讲述内容，都不会晦涩难懂。也正是为了便于学生理解和掌握哲学课程中所要求的哲学基本问题以及构成哲学经典的各个哲学家的学说，这份讲稿就显得很通俗易懂，有些地方甚至还很口语化。 像其他毕业于巴黎高等师范学院，想进一步竞争大学教职的毕业生一样，这位与哲学家柏格森同时代后来成为社会学三大奠基人之一的涂尔干，在通过教师资格考试之后，开始在法国的桑斯中学（后到圣·昆丁中学）教授哲学。所以，该书至少适合两类读者。 首先，这份讲稿可以让没有受过哲学训练的普通读者，也能够很容易的跟着涂尔干了解和思考哲学问题。从“入门”和“普及”的意义上，只要是对哲学有兴趣，都可以从中发现其妙处。文字不难，内容简短易懂，并且讲稿还很体系化，读此书相当于经过了一次法国哲学基础教育训练。众所周知，哲学家辈出的法国，中学哲学教育起着不可估量的作用。相信有兴趣的读者，在阅读过程中能慢慢体会到。 其次，对于想了解和研究涂尔干思想的读者来说，这份讲稿也有着重要的作用。犹如涂尔干早年在桑斯中学所作的演讲所言，当时的法国以及作为哲学教师的涂尔干，都力图通过中学哲学教育来实现对未来公民的培养，以克服和摆脱法国当时所遇到的各种社会和政治问题。这是理解涂尔干思想的重要起点。从涂尔干思想发展角度看，在中学任教的这段时间是其思想形成的关键时期，对理解他为何转向社会学研究，提出他的一整套社会学理论有着不可忽略的重要地位。 所以，这本书在引介法国中学哲学课程讲稿，介绍涂尔干思想都有着极为重要的意义和价值。

你将要进入一个由德里达、巴尔特、福柯、拉康、列维纳、利奥塔、布迪厄、德勒兹、巴利巴、朗西埃、巴迪欧和南西构成的当代法国哲学-思想话语场。你将透过它来研讨正被汉语学术-思想界重视的一些当代理论主题，它们横贯文学理论、艺术理论、政治哲学、社会学和教育学等方向。读它，你是要将这一法国哲学-思想话语场搬演到汉语理论-思想域、我们的公共政治话语场中。跟着哲学教师去读法国哲学，很似跟着教练做瑜伽，是要唤醒和导演你自己身上本已具有的汉语哲学-思想资质，将它用于你自己的司法-政治-伦理关怀中。在本书的一组组讨论和争论后，你被期望在我们时代去肩负起当代汉语哲学／思想与当代法语哲学／思想共通、共享的那些当务之急。 目录 前言 1 未来世界的政治 2 全球化中的新政治 3 全球新审美 4 新教育 5 什么是书？作者在哪里？ 6 没有大写的文学，只有各种写作了 7 结语：当代法国思想与中国政治新启蒙

现在才来翻译出版此书，无疑是有点晚了，因为哈贝马斯的原著是1985年出版的，如今20年过去了，当时看起来激烈的言辞，现在已经多少失去锋芒，尤其是考虑到哈贝马斯晚年已经与他的批判对象之一德里达达成了某种程度上的和解。 当然，即便如此，它依然是德国知识界对法国后结构主义理性批判所作的最有影响的回应。而哈贝马斯的地位也决定了，当我们寻找与法国后结构主义相异的声音时，自然就会想到这本书。《现代性的哲学话语》一方面梳理了德国自己的哲学遗产———黑格尔、尼采、海德格尔、霍克海默与阿多诺，另一方面也批判了巴塔耶、福科、德里达和卡斯托里亚迪斯所代表的法国思潮。但我们的疑问或许是：哈贝马斯真的看懂了他的法国同行们在干什么吗？他将“巴塔耶精神子嗣”的头衔硬派给福科，难道是恰当的吗？

林南将社会资本理论放在资本理论（古典资本理论与新古典资本理论）的体系之中，详细阐述了社会资本的要素、命题和理论发现，介绍了研究计划与研究议程，对个体行动与社会结构之间的互动意义进行了理论说明（在对首属群体、社会交换、组织、制度转型和数码网络的论述中）。林南开创性地提出并且令人信服地解释了为什么“你认识谁“和“你知道什么“在生活与社会中具有重要意义。

从社会理论入手理解现代性，不能回避现代性面临的根本问题，即自由的问题，而要思考自由的问题，一个重要的入手点就是自由与自然的对立。不过，现代社会理论的出现，从观念史的谱系来看，无论就内涵已经萎缩的所谓“精神科学”而言，还是就英法立足于“精神重建”的所谓“道德科学”而言，已经处于自由的内在化背景之下，似乎无力重新恢复这一概念在最初面对自然概念时所具有的根本困境和丰富意涵。现代社会理论在运用“社会”观念消解政治哲学中自然与自由的对立的过程中，形成了一种最远的“自然”的社会理论，也许正是在这个意义上，社会理论才是某种最极端的现代性理论。不过，恰恰由于远离了“自然”概念，社会理论在试图救治现代性的危机的同时，丧失了理解现代性的“危机”背后最基本的张力的能力。如果从这样的背景来看，我们会发现米德的这本小书所具有的特殊意义。借助对“现在”问题的讨论，米德给社会理论重新理解这一张力提供了可能的路径。他的尝试，特别是对自然的社会化的理解，对社会性的两种意涵的深入剖析，都在重新理解现代科学的“现代”意涵的同时，也试图从现代社会理论经常忽视的角度来重新理解与自由相对的自然的一些重要面向。