In this major contribution to contemporary political theory, Jean Cohen and Andrew Arato argue that the concept of civil society articulates a contested terrain in the West that could become a primary locus for the expansion of democracy and rights.

非营利部门在世界各国已构成了一股非常重要的社会力量，发挥着越来越不容忽视的作用，中国的非营利组织也正在悄然升起。借鉴国际经验，研究和促进中国社会力量的发展，具有重要的实践意义，这也是本书出版的良好机遇。 目　　录 前　言……………………………………………………………………………………………1 第一编　概　　述 第一章　公民社会的比较观……………………………………………………………………3 第二编　西　　欧 第二章　比利时…………………………………………………………………………………37 第三章　芬兰……………………………………………………………………………………52 第四章　法国：从雅各宾传统走向分权………………………………………………………68 第五章　德国：统一和变革……………………………………………………………………83 第六章　爱尔兰…………………………………………………………………………………100 第七章　荷兰非营利部门的主要特色…………………………………………………………123 第八章　西班牙…………………………………………………………………………………138 第九章　英国……………………………………………………………………………………152 第三编　其他发达国家 第十章　澳大利亚………………………………………………………………………………173 第十一章　以色列：对其主要经济变量的综述………………………………………………186 第十二章　日本…………………………………………………………………………………205 第十三章　美国…………………………………………………………………………………220 第四编　中欧和东欧 第十四章　捷克共和国…………………………………………………………………………239 第十五章　匈牙利………………………………………………………………………………256 第十六章　波兰…………………………………………………………………………………272 第十七章　罗马尼亚……………………………………………………………………………281 第十八章　斯洛伐克……………………………………………………………………………296 第五编　拉丁美洲 第十九　章阿根廷………………………………………………………………………………311 第二十章　巴西…………………………………………………………………………………327 第二十一章　哥伦比亚…………………………………………………………………………342 第二十二章　墨西哥……………………………………………………………………………356 第二十三章　秘鲁………………………………………………………………………………368 附录A ……………………………………………………………………………………………383 附录A的补充 ……………………………………………………………………………………390 附录B ……………………………………………………………………………………………396 附录C ……………………………………………………………………………………………404 附录D ……………………………………………………………………………………………415 章后参考文献概译………………………………………………………………………………426 译后记……………………………………………………………………………………………431

《中国民意与公民社会》研究当代中国公众政治态度和政治行为的形成和对中国公民社会发展的作用。作者在第一章中首先对中国政治环境与西方政治环境的区别进行了描述，然后在第二章中讨论民意调查在中国的实施和问题，第三章讨论中国公众对政权的支持度，第四章研究媒体对公众政治态度的影响，第五章谈中国的人际关系对公民社会形成的影响。接下来的部分讨论公民政治行为，包括第六章公民表达意见的程度和渠道，第七章有关职工政治参与和解决劳动纠纷的研究，第八章关于知识分子对社会变革作用的讨论。在第九章结论中，作者总结了民意在中国XX主义政治制度中影响决策和公民社会发展的特点。上述研究发现，即使是在中国目前的政治环境下，民意有可能向公民社会发展，也可以影响政府决策和中国的政治变迁。 作者从三个大的理论方面探讨中国民意的形成，即现代化与市场经济，文化传统，政治制度，结果发现现代化和市场经济对民意的影响最大，文化传统其次，政治制度最少。这一发现与西方主流政治学派的观点不同，西方政治学认为，中国的民意是被政府操纵的，而且无法影响政府的决策。从这个意义上说，这本书是在西方政治学中研究中国民意的一次突破。 《中国民意与公民社会 》在研究当代中国政治方面的另一个突破是它的实证性。这是第一部从全国范围研究中国公民政治态度和行为的英文著作，它包含了对几万人的民意调查数据，时间从1987年到2004年，其中198X年5月和10月国家经济体制改革委员会的中国城市调查，更是记录“XXXXX风波”绝无仅有的科学依据。 很显然，作者关心的不是中国如何在一夜之间民主化．而是关心民意如何向公民社会发展。在一个公民社会中，百姓应当有参与的愿望，团结合作、互相尊重的精神，忍让和容忍不同意见的风格，以及独立思考的能力。有了公民社会，民主才可以运转和持续，没有公民社会，再好的民主制度也无法实施。

《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》内容简介：雅诺斯基教授执教于美国肯塔基大学，在他在《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》中从三个重要方面推进了公民理论。第一，他澄清了公民权利和义务方面的一些混乱。《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》利用韦斯利·霍菲尔德的法学理论，主明法律权利、政治权利、社会权利和参与权利系统地与自由权、要求权、支配权和豁免权相对应的。第二，《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》通过有限交换和总体交换系统阐明了权利与义务的平衡问题。书中指出，当权利与义务并非存在于一对一（有限交换）的关系中时，社会和组织会比较强有力。社会民主国家有着高水平的平衡（即高权利和高义务），而自由主义国家则为低水平的平衡（即低权利和低义务，尽管它们常常强调广泛的自由权）。第三，雅诺斯基教授回答了有关公民权利几百年来发展情况的一些问题。他说明，传统国家依靠社会闭合而将权利和义务限制在一定居民范围之内。在这种情况下，总体交换可以更有效地运作，比闭合的群体所能取得的结果更佳。自由主义国家依靠社会开放，因而只能有低水平的权利和义务，因为公民们不想让他们的资源分给那些自由入境出境的人。雅诺斯基教接接着又参照权力资源论和国家中心论，阐释了公民权利近数十年和数百年发展。他支持T.H.马歇尔的观点，即权利是按一定的顺序发展，逐项增进的。首先出现的是基本的法律权利，包括男子和妇女的财产权，以及言论自由和信仰自由，然后是政治权利，有财产男子、所有男子、妇女、少数民族和土著民族群体先后获得选举权。在这些法律权利和政治权利之后出现了社会权利。最后，在第二次世界大战之后的时期出现了参与权利，包括共同决策权以及劳动力市场的权利和保护。

《为公益而共和:阿拉善SEE生态协会治理之路》是一部讲述中国企业家组成的环保公益组织阿拉善SEE生态协会发展历程和组织模式的专著。该协会由100多位中国企业家参与组建，旨在治理沙尘暴和阿拉善生态，并推动企业家的社会责任。《为公益而共和:阿拉善SEE生态协会治理之路》详尽记录了组织从2004年2月筹备到2010年1月这五年的发展历程与经历的各种风雨，并力图在这一过程中梳理中国非政府组织的民主组织模式的经验，提供一些公民社会建设的思考与实践案例。

该书为西方学者对市民社会理论领域内重要文献的基础汇编，书中选编的文章都是一些经典文献，内容涵盖了市民社会理论、市民社会与社会资本、市民社会中的市民信任和社会权威、市民社会与民主国家等几个基本主题。