《面具之后》以一本以信函、自序、后记为主，文章短小精悍。作者的文字丝毫没有做作，没有雕琢，读起来有亲切、自然感。作者于厦门大学中文系毕业，华东师范大学中文系研究生毕业，现任职福建社科院，博士生导师。他素来喜好精粹的短文。如果说，长篇大论擅长处理复杂的问题，相对严谨、缜密，犹如大兵团作战，那么，短文更像是独往独来的剑客，锐利的一击，掷地有声。二十多年的时间，作者积累了一批这样的短文，既有书评、影评、札记，也有自序、后记、信函等。尽管许多文章带有很强的即兴意味，却又都是围绕着若干焦点，经过挑选，根据主题，编成若干小辑，并分为《面具之后》和《华丽的枷锁》两册。 《华丽的枷锁》与《面具之后》这两《面具之后》可以算是姊妹篇。

“反武侠”的《鸳鸯刀》，多线叙述的《雪山飞狐》……温瑞安把令人眼花缭乱的金庸小说分拆开来，让读者看个清楚。本书集中从叙事角度向读者展示金庸小说的妙处，而自有标准和格调，不一味吹捧，“严苛”而精彩。

所谓金庸小说的四部佳作，指的是《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲高深莫测湖》和《鹿鼎记》四部书。 所谓回评，就是对这四部小说进行逐章逐回的分析评说。夸张地说，就是对金庸的小说作些相对的精选，然后作些相对的精读。 本书内容全面，语言主动简洁，见解独到新颖，对于读者更好地阅读金庸的作品具有一定的帮助作用。

《中国诗学:文学类(增订版)》收录作者诗学论文16篇，分为古典部分、传意与释意、现代部分三组。作者在现在与未来之间思索，进出于传统与现代不同文化的时空，一方面利用古典语汇、意象、句法的重新发明，利用中国诗所重视的呈现方式，揭示中國诗歌的空间对位与张力间物物关系未定、浑然不分的现象；另一方面，力图融合西方现代诗所提供的含蓄、多义、浓缩的语言，整合零乱破碎的现代中国的经验。《中国诗学:文学类(增订版)》版本采用人民文学出版社2006年版。

《文学如何立心》是“中国新锐批评家文丛”之一。谈小说，论散文，追索批评的伦理，最终探讨如何为文学立心。这种人文关怀，使《文学如何立心》既有学术研究的专深，又有精神沉思的机警，义理方正，文体讲究，锐利而不乏温润，优美而深具理性，昭示出作者谢有顺对文学的评判标准，以及对文学未来的想象。

《人间词话》是学术大师王国维的代表作，也是一百年来最负盛名的词话经典。《人间词话》诞生于新旧时代与中西学术之交，王国维用中国传统诗论的形式，传达西方美学的严密体系，使得这篇精妙的词话充满了美丽的陷阱。 苏缨将《人间词话》放进哲学、美学与时代的大坐标里，融入中国传统诗论及西方美学理论，参考有清一代的文学背景，从《诗经》到纳兰词，举凡数百首诗词佳作，对六十四章词话依序解读。作者在当代审美视角的观照下，发前人所未见，细致入微，切中肯綮。 这是一部蔚为壮观的词的历史，有关词人的天机人世，有关词的演进兴衰。循着王国维的行迹，在这条时而婉转时而激荡的诗词之河漫溯，与心底一个个名字重逢，温庭筠、冯延巳、李煜、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾、纳兰……无论帝王与浪子，伟丈夫与伤心人，只有词可以铭记他们的风雅与深情，倾听他们的旷放与忧伤。