《憶雲詞》内容包括：点绛唇、浪淘沙、东风北一枝、百字令、东坡引、南歌子、天香等内容。项鸿祚（1798-1835）撰。鸿祚改名廷纪，字莲生，浙江钱塘人，道光间举人。素有词名，谭复堂将其与纳兰性德、蒋春霖并举，称为三百年中分鼎三足，可见评价之高。所着有《忆云词甲乙丙丁稿》。

《沧浪诗话笺校(套装共2册)》以元刊本为底本，可以还原严羽论诗著作在元代流传文本的面貌。元刊本虽然标明是陈士元编次、黄清老校正，出自名家之手，尤其是黄清老又为严羽的再传弟子，曾搜集严羽的论诗著作，但因为所用俗字甚多，故从校勘学的角度说，却也不是一个非常理想的底本。明清诸本多已改从正字，《沧浪诗话笺校(套装共2册)》也遵从明清版本作了校改。

《薛涛诗笺(修订本)》以明万历三十年洗墨池蜀刻本《薛涛诗》为底本，参校宋、明、清旧本，加以校注，并搜辑历代关于《薛涛诗》、《薛涛传》、《薛涛坟》、《薛涛字》、《薛涛笺》、《薛涛井》、《薛涛酒》、《薛涛像》、《薛涛剧》等的资料（包括《古籍薛涛诗专集选集收诗情况表》、《薛涛年表》），最为宏富，被誉为“薛涛研究的基石”。续笺补充了不少新发现的资料以及新的研究成果，为读者提供了一个更好的版本。

《脂砚斋批评本红楼梦(套装上下册)》在收录"庚辰本"、"甲戌本"、"己卯本"评语的同时，对其他抄本中不同于上述三本的评语，也选择性收录，力求完整展现脂砚斋评语的全貌。原书评语的分段，以空格标示。原书的眉批，插入相应正文，以"【眉批】"标示。所有评语，均用红色不同字体排印。摆在我们面前的这部《脂砚斋批评本红楼梦》，有两个显著特点。一是在小说正文方面，改变了各种脂评本残缺的不足，保持了小说的完整性，全书为120习。前80回，以带有脂砚斋批评的“庚辰本”为底本，对其中的缺失部分，选取其电版本加以补全；后40回，以“程甲本”为底本。全书力求保存作品的原貌，个别地方参校其他版本，吸收最新的研究成果。例如，“庚辰本”第三回题作“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进都京”，而“甲戌本”为“金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉”，今通行本同“甲戌本”，我们便依据“甲戌本”，而不拘泥“庚辰本”。其他如第五回、第七回等，均作出同样的处理。二是在脂砚斋批评方面，系统、全面地收录各种“脂评本”评语。

本书在陈美林《新批儒林外史》和《清凉布褐批评儒林外史》基础上重新校订，以目前可及的最早刻本清嘉庆八年（1803）卧闲草堂本为底本，参校诸本进行覆核。 本书为“五四”新文化运动以来运用传统的评点形式研究古代小说的首次尝试，由前言、夹批、回评三种形式组合成一套完整的批评体系。前言犹如昔日之“读法”，以使读者对其人其书有一宏观了解和认识。夹批主要对词、句、段进行批评，间有串评，着重阐发其中隐而不露的讽刺和寓意。回评着重对整部书的主题、回与回的联系与过渡、人物形象的塑造、谋篇布局的技巧等方面进行评说，兼亦涉及本事勾稽，以史证文，以文引史，文史互补，务求有助于读者深入欣赏和理解，并为研究者提供新的论题、新的视角和新的途径。本书注释详于明清学制官制、婚丧礼仪、历史事件和人物等，与小说正文浑然一体，使这部百科全书式的小说名著涵容的信息更为丰富，更为密集。

闻一多 （1899— 1946），中国现代著名作家、学者、民主人士。曾留学美国，任教于清华大学、西南联大。著有诗集《死水》、《红烛》、学术研究以诗经、楚辞、周易、庄子诸领域见长。

‘唐诗研究’涉及宫体诗、初唐四杰、孟浩然、杜甫的创作风貌及李白诗英译：诗与批评”重点评论现代诗人诗作 包括郭沫若、俞平伯、田间、臧克家。虽然本书评论的对象从唐代到现代，时间跨度和风格差异较大，但由于作者本人