《大自然的日历》以春、夏、秋、冬为章节，记录了普里什文深入古老的俄罗斯北方森林里的故事。他远足大地，出入森林，把融入自然作为“开启文学的钥匙”。《大自然的日历》具备丰富的生物学知识以及美轮美奂的自然描写，将人与自然的爱与善化为诗意和哲理融入本书，表现了作者对大自然的一往情深，是20世纪世界文坛不可多得的自然佳作。 普里什文是一个真诚对待大自然的诗人，他笔下的文字，就像朝阳下晶莹闪烁的露珠，折射出大地上朴实生活的诗意光辉。这些朴素恬淡的文字，有着非同寻常的洞察力。它们拂去蒙在平常生活上的灰尘，探查到熠熠闪烁的自然之美。

《冯友兰读书与做人》内容简介：冯友兰，世界公认的中国现代哲学家，治中国哲学史迄今无出其右。《冯友兰读书与做人》精选了其对极具代表性的思想流派和人之性情进行的详尽而深刻的解读。在哲学思想方面，冯友兰对孔子、孟子、庄子、韩非子等大家，在肯定他们所做贡献的同时也对他们的不足提出疑问和批评，最后结合当代实际情况，给出更加合理的思想方法。在性情方面，对于生死、理智、勤俭、风流、形象等方面也做了精辟而独有的分析。 《冯友兰读书与做人》资料翔实、分析深刻、评价公允，精准地传达了冯先生“读其书者，乃觉择焉虽精而语焉犹详也”的精神。

本书是当代最具实力的回族作家张承志的散文精品汇本。内收四十篇作品。从国家、民族、历史大处着眼，从一人一事一曲着笔，追究人性、拷问心灵，讲究文辞。是当代不可多得的沐冶灵魂的高品位作品集。

作为一个博学多闻兼心理变态的家伙，李开周用这本书为圣贤和隐士一一打上鲜明的财务印章，让一切不靠谱的浪漫都回归于泥土。 ——王小山 有人说历史就像比基尼，露出来的部分固然诱人，没有露出来的部分才是真正要命的，这本书用独门武器“审计之刀”挑开了比基尼，让我们看到了一帮历史大腕的贪婪和无耻，独立和良知。 ——叶倾城 李开周是当下玩专栏的人当中，春秋笔法用得最好的一位，他的文字带读者忽而进入深邃的历史深处，忽而把读者放倒在灼热且焦躁的现实空间，其语言兼具嫩滑与老道之味，品后余香袅袅。 ——韩浩月 写历史写得生动不难，难在字字有来历；字字有来历也不难，难在事事于今天都能为借鉴。故此，我自从无意中发现开周兄的博客后，就列入为每天必看的文章，如今欣闻结集成书，我可以夜夜反复捧读了。 ——杨智深

当你为他人饮食习惯冠上”粗俗”、”野蛮”之名时，可曾想过饮食文化的形成并非那简单？听到吃狗肉你会吓到，但在韩国可是见怪不怪；驴肉、猫肉、狗肉、蛇肉、孔雀、蜥蜴、蝗虫……作为食物，很奇怪吗？ 东方与西方的餐桌礼仪，哪一个精致？火腿的起源与盐尸有关；古代女人也爱放纵豪饮；麻辣为四川招牌，其实是误传……这些知识，都是有凭有据，出自历史典籍。 龚鹏程现为北京大学客座教授，学问渊博。从动植物、宗教、地理、文学、医学多方面切入，引经据典，谈饮馔文化。 在批判”文明”与”野蛮”之前，先来认识历史、学学文化、试着尊重他人饮食习惯吧！每一口食物，背景都是源远流长。看完本书，你将会重新定义“奇珍异食”。 ——“知味者，非舌尖之功夫；雅趣者，非水煮清淡之谓。须明此理，乃知饮膳之道。无论吃荤吃素，这个道理都是一样的，可惜现今懂得吃的人太少了，遂令吾人抚遗编而叹息矣。” ——“所重非食物之烹调，而是食材之珍稀、数量之繁盛、排场之闳阔、仪节之讲究、歌舞之欢愉、场地之奢华、宴会设计之别出心裁等。好吃，只固执吃的乐趣，不知贵族飨宴之乐乃是这些总体合起来的。就算是今天的宴会，菜也都不会好吃，宾主尽欢者，其实在椟而不在珠。何况椟本身也确实有可观之处。例如宴会的餐具、摆设，宾客的服装，乃至餐厅均是。”

《后而立集》内容简介：“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。 1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。 这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。