春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统。这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化收到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千午文化的各个方面。

《中国玺印类编》由天津人民美术出版社出版。

本书是辛德勇教授的一部有关中国古代碑刻文献和出土文献、器物铭文的学术论文集。“石室”表示以正史为核心的基本传世典籍，而“賸言”是指基本史籍弃而未取的碑刻和其他各类出土文献。本书在把握传世文献的基础上，对碑刻、出土文献进行考证，从中获得基本史料中看不到的历史细节。

施蛰存这位文史功力深厚的大家，不仅擅长现代文学创作，而且古汉语修养也颇深。因此， 对于金石题跋、题记类文体，能极为娴熟并独特驾驭。善于从文物旧闻、前贤之说中采撷史料、旁征博引，详实考释，趣味斐然地再阐述自己独到的心行，在蕴于“玩古”的幽远书卷气和清 澈流畅的文字里娓娓道来，仿佛老师般的谆谆平易，淡然意赅，使人解颐大悟，掩卷回味无 穷。《北山谈艺录》全书共分三编。卷上“题记编”，主要择其以金石书画的题跋、题记为主，并 兼及相关的几篇谈艺小品文。卷中“序跋编”，则是采用他所撰写金石著述的部分序与尚未 发表过的金石专题新文。北山老人以往有“百话”、“百咏”、“百选”等“百”字辈的著 作 ，因此特将本书也整理成百篇余一。

本书所有和底本为清乾隆壬午年所刻雅雨堂本，用以校刊者为《三长物齐丛书》本本及《四部丛刊续编》影印吕无党（无党，清吕葆中字）钞本。 赵明诚“跋尾”所引碑文，以洪适《隶释》与王昶《金石萃编》参校。除明显讹字外一般不予改动，只在“校证”中加以说明。 底本原附卢文弨案语，本书全部照录，文前仍据原书用“案”标明。三长物齐本原附黄本骥、蒋瓌案语所注碑主姓名字号，亦一律引录于本书总目篇题之下，并加圆括号以示区别。 吕无党钞本后所附张元济《校勘记》，引录吕氏原校及何焯、顾千里等诸家校语，对于刊正底本多所裨益，本书亦酌加采择，并在“校证”中分别注明。 “跋尾”中一般词语，本书不作解释，但如属作者征引之典故旧文，则尽可能一一注明出处；此外，对于冷僻的天文、律历、人物字号等名词术语，亦酌加简注，以便读者。 本书“校证”中征引旧籍及近人著作，多用简称，另列《征引书目一览表》，以供对照。 《金石录》总目所录碑题凡二千目，而“跋尾”仅五百零二篇。凡属有“跋尾”者，本书一律用“△”符号标识于总目篇题右上角；凡某一篇题属于某卷跋篇分目后一篇者，即于该篇题之后注明“以上跋尾在全书卷第几”，以便寻检。

本书是根据《汉印分韵》正集、续集和三集合编而成，共收单字约二千多字，集汉代印文一万五千多字。所收汉代印文古朴浑厚，字体钩摹较精，具有高度的艺术水平。此书长期来广为流传，是部较好的篆刻工具书。