《中国鲁迅学通史——20世纪中国一种精神文化现象的宏观描述、微观透视与理性反思》包括以下三卷： 上卷 主要界定鲁迅学和鲁迅学史的概念和内涵，阐明研究鲁迅学史的意义以及本书的框架与要义；从宏观上描述作为20世纪中国一种精神文化现象的鲁迅学的发展史。 下卷 从微观上透视鲁迅学研究的一些专题，对《野草》学史、阿Q学史、狂人学史、《故事新编》学史、杂文学史等主要专题学史进行学术梳理；对鲁迅学中鲁迅本体与鲁迅映象的关系、学术哲学问题以及鲁迅学与20世纪中国精神解放、思维变革的双向互动进行理性反思。 索引卷 20世纪中国鲁迅学论著资料的要目索引，分为编年索引、专题索引，分别按时间顺序和学术专题编排，便于检索。 本书仅止于中国内地部分，港澳台部分除个别特例外暂不涉及。

作为学府选本，这套选集稍微倾向于作品在艺术上的纯粹性。在选择它们时，我们并没有按曾经轰动过和曾经被批评界特别关注过作为依据，尽管这里边的许多作品也确实轰动过和被特别关注过。在选择这些作品时，我们是带了强烈的预测意识的：这些作品在几年、十几年、几十年以后是否还能配得上文学作品的称号？尽管因为我们身在此山中，实际上并不能超越时代的偏见、俗见、庸见而看清实相，但我们以为这种努力还是必要的，去强调我们在心中默认企图总比没有这种企图要好一些。

与其说这是一本关于鲁迅的书，不如说这是一本关于思想的书。尽管这本书的书名叫做《鲁迅的最后10年》，但与众多关于某某名人的最后10年20年的传记类书籍是不一样的。看一看本书7个章节的题目，你就知道一个大概：一、国民党“一党专政”；二、反文学：“革命文学”；三、自由与人权；四、书报审查制度；五、专制与改革；六、知识分子的内战；七、国家、民族、统一问题。这里的事情发生在鲁迅的最后10年（1927―1936），但“10年”无非是一个时间的外壳。内在的理性的思考，在这本书里，鲁迅常常成为引发作者思想飞扬的一个由头，很多文字的片段，单独来看，你是看不出它是存在于一本关于鲁迅的书中的。

《文学讲稿:“八十年代”作为方法》内容分三部分，第一部分“文学史研究”探讨“80年代文学”作为一个概念是如何生成的，它的历史属性以及对未来的影响；第二部分“文学思潮和批评研究”选取发生在80年代七个重要的思潮现象进行分析，勾勒80年代的历史深层线条；第三部分“文学作品的文化研究”通过对五个重要文学文本的“重评”，描画隐含在80年代细节处的文化和社会心理图景。

旅美学人夏志清教授曾赞誉白先勇为“当代中国短篇小说家中的奇才，五四以来，艺术成就上能与他匹敌的，从鲁迅到张爱玲，五六人而已。”也因如此，白先勇2008年获聘北京师范大学(珠海分校)文学院荣誉院长职务。 本书《姹紫嫣红开遍》(散文卷)是白先勇经典散文自选集，是近年来难得一见的用心、周到的白先勇散文精选版本。

《中国当代文学制度研究(1949—1976)》内容简介：研究文学制度，或者说从制度的视角研究文学，是近些年来的一个热门课题，其理论根据，还是中国传统的“知人论世”。从作家的视角研究文学偏重于“知人”，从制度的视角研究文学，则属“论世”。这种研究文学的方法，在西方属于社会历史研究方法的范畴，也是很传统的。当然，一些后起的社会学研究方法，在涉及文学问题时，也会谈到一些与制度有关的问题，如福柯的知识社会学理论和布迪厄的场域理论等。“知人论世”或社会历史的研究方法，属于文学的“外部研究”，即研究文学文本以外的一些环境因素，而不是文本本身。这种研究方法，以前习惯于谈论一些诸如自然条件、文化习俗、经济基础、社会变迁之类的问题，失之于泛，如今集中到具体的制度问题上，得之于专，所以近些年来，颇为一部分学者所喜好。