《分开修行:在路上找到自己》是嘎玛丹增，一个孤独的行者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟，他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片，我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻，喜欢用哲理类思考来行文，并且喜欢用行走的方式表达对自然地理和人文历史的眷恋和热爱。《分开修行:在路上找到自己》是对大地、对精神家园的一种感性与理性的双重回归。

《禅:瑜伽,没有目标的旅行》由中国中医药出版社出版。

透過本書中的精采案例說明，及作者個人親身體驗和見解，將喚醒你對於身，心，靈產生新的認知，進而重新看待生命的意義，並顛覆傳統思考模式，認清心靈的本質及靈魂的實相，從「心」再出發，邁入千禧新世紀的時空之中！

“终于把书印好了。几年前，我毕竟也算是国内“身心灵”运动的先行者之一，现在很多人都写书谈身心灵，而这本《雏菊世界》又再次引领潮流，把认知拓展到了 “身心灵土”四层，使人的自我生命在广度和高度上与自然合一，以现代的眼光重新诠释天人合一这几个字，还是比较别致的。虽然拖了一年多书才出来，但这个认知的先行性仍然在，预计两三年之后这个潮流将遍地开花。 喜悦之余，还是有几处不安。沉甸甸的铜版纸，太沉，显得太拿自己当回事儿，看起来又白得有些刺眼。同时还是高昂的58元定价，虽然我认为完全值得这个价，但真正大师们的很多著作也才三四十元，我的观点不是我太贵而使他们卖得太便宜了，这也宠坏了读书市场。 开本跟秘苑玫瑰一样，基本是照着姊妹篇定位的，这本非我所愿，但也无妨。秘苑玫瑰的黑色，是走向了幽暗的神秘，这本书是希望走得更明白些，因此用了白色的封面，写法上也是从神秘开始但一步步走向开放、理性和明辨。两本书在事实上并不一样，雏菊世界其实并不算它的续集，但它包含着对秘苑玫瑰的拨乱反正。虽然书末的上架建议也是定位于灵修，其实你翻看内容就知道很多地方几乎是跟灵修唱对台的，这些文字的写作，并不是为了迎合市场，但正因为是这样，实在是很对得起读者的。 封面封底是我自己设计的，封底文字总结了此书的宗旨，请不要被腰封所误导。腰封仅从第一章选取了一段文字和几张图片，居然是黄金分割率的事情，这些既不是什么新鲜东西，而且也不是内文的重点。其实为了能多卖几本的话，完全可以写“让张德芬惊为天人的作者周宇又出力作”作为大字宣传即可，她不会有意见的。 目录的设计原本也是有特别之处的，在尾声之后的另外一页起始，又忽然出现新的一章，这个形式跟所要表现的内容是完全一致的，具体见了那一章就知道了。但设计部门好心办错事，不能领会，给我挪到了前面，谜底一下子就揭开，原先的韵味弄没了。最后，封面里隐藏了一个不容易发现的图形，它是本书的图腾，不知道你一瞥之下留意到没有？” 来自作者的博客

本书是艾雅·凯玛在斯里兰卡举办的“十日禅”课程内容的汇集，曾获伦敦佛教学会的韩福瑞（Christmas Humphreys Award）最佳佛学导论著作奖。正如作者在为本书写的前言中所说，这本书是为了想要遵循修行之道，以寻求生命的喜悦与满足的人而写的。作者从禅坐的重要性与方法入手，指出禅修具有净化心灵的功用，包括消除烦乱的念头，让心灵专一而不散乱，让心灵保持灵活，以及产生静谧的心灵力量。而其方法则不外身、受、心、法四念处修法，尤其注意对呼吸和念头的察觉。在此基础上，进而生起觉观，体验一切事物无常变易的真相，排除有关自我的概念和思想。当我们的知觉不再受制于情绪反应，而安住于慈悲心之中，就能获得心灵的解脱。 -------------------------------------------------------------------------------- 编辑推荐 西方第一代比丘尼的佛法开示。以浅显易懂的语言表达了佛法的甚深义理，曾获伦敦佛教学会最佳佛学导读奖。 以对佛法的虔诚和亲切的经验将佛法呈现在读者面前，因而更容易打动读者的心。

《图解禅修》以渊源流长的佛教修行法门为基础．结合现代人的心理诉求．给读者提供了一套系统修心方法。全书语言通俗易懂，并配以简洁明了、寓意深刻的图解。从止禅到观禅．从观呼吸到观想诸佛，每一种方法都会给你心灵的启迪，一步一步带你回归清明自性，寻到轻松自在的快乐。找出最适合你的禅修法 让你迅速入眠的禅修法：观呼吸 过分执著于成就的人：观无常 延年益寿的无价禅修：药师佛法 远离忧郁、自卑和自我封闭：思考人身难得 摆脱罪业的忏悔法：金刚萨缍。 禅修是佛教重要的修行法门之一，也是中国传统养身修心的方法。近年来．禅修广受西方社会的重视，并广泛运用于自我心理治疗，学习禅修的热潮持久不衰。究其原因，就在于对身处俗世生活中的现代人来说，禅修正好提供了一种让心灵归于平静，不再痛苦、抑郁、嗔怒、焦躁的方法，而这正是人所应有的最根本的快乐。禅修可以促进我们对事物本性以及自心的了知，让我们走出痛苦压抑的泥潭，放下沉重的精神包袱，得以在生命的历程中轻装前行。