本书是“诠释学与人文社会科学”丛书中的一本。该丛书具有很高的学术水准，作者均为中国社会科学院、北京社科院，以及高校的该研究领域的知名教授，其中多人获得国务院特殊津贴，而且该丛书涉及哲学、文学、历史、法学等多个领域。适合多学科的读者。本书内容如下：本书是以神学诠释学为专题的第一部中文著作。书中详尽介绍和分析了西方诠释学的神学背景，现代诠释学与基督教神学在异质语境中所面临的问题等。其中引证了大量的神学

该书为作者多年来研究诠释学的一本厚积之作。该书完整地论述了西方诠释学的发展史，时间跨度从古代希腊到后现代，通过大量可靠的第一、二手研究资料完整地勾画出了西方诠释学发展史的主流线索；通过梳理阐明了诠释学发展的内在逻辑，突出强调了古典阐释学和方法论诠释学的意义和价值；该书特别关注到目前国内学界较少涉及的《圣经》阐释学，以及贝蒂、赫施和马克思主义阐释学，裨补了国内多年只关注本体论和存在主义诠释学的片面性和局限性，打破国内将阐释学等同于海德格尔、伽达默尔的诠释学的误区。

《伽达默尔:诠释学、传统和理性》内容简介：自从伽达默尔的《真理与方法》1960年出版以来，伽达默尔的诠释学已成为许多哲学注意的焦点。他关于理解和解释的观点已经被应用于一系列相当广泛的讨论：如艺术与文学研究中的解释问题，社会科学中的知识和客观性争论；神学与法学诸学科中的有关争论，以及哲学本身设计的重新评价诸问题。不过，伽达默尔的工作却很少成为重要解释或评价的主题，《伽达默尔:诠释学、传统和理性》试图加以纠正的，正是这一缺失。我的关注首先是在重构能把伽达默尔对艺术、历史与哲学的分别讨论联系起来的论证线索，其次是把它的优点与难点统一起来。我希望这样做能对他的工作的今后的占用和讨论提供一种可靠的指导。

诠释学作为一门指导文本理解和解释的规则的学科，在以前类似于修辞学、语法学、逻辑学，从属于语文学。可是在20世纪，由于解释问题的普遍性——这种普遍性不仅表现在人文科学领域，而且也表现在自然科学领域，甚至像卡尔·波普这样的认识论哲学家以及像托马斯·库恩这样的科学史家也主张说科学理论总是解释，观察对象具有理论负载，科学不是像实证主义者所认为的那样限制于描述事实，而是必须组织它们、概念化它们，换言之，科学必须解释它们——诠释学已把自身从一种理解和解释的方法论发展成为一种哲学理论。当代哲学诠释学抛弃了那种把自身限制于更基本层次的规范的和技术的计划，它不再教导我们如何解释，而是告诉我们在解释中什么东西发生，正如伽达默尔所说：“我本人的真正主张过去是、现在仍然是一种哲学的主张：问题不是我们做什么，也不是我们应当做什么，而是什么东西超越我们的愿望和行动而与我们一起发生。” 本书是国家哲学社会科学基金项目的研究成果，自1995年立项以来，作者先后完成了《伽达默尔 解读》（山东人民出版社2001年版）、《理解与解释——诠释学经典文选》（东方出版社2001年版）和这本《诠释学——它的历史与当代发展》。

简介: 本书收录了德国、意大利、法国、美国等学者关于诠释学的经典论述，这些论述从不同的角度全面阐释了诠释学。 该书集众多思想学派于一体，具有较高的科学性、理论性、参考性，可供广大学者在研讨诠释学时参考使用。 目录: 编者引言：何谓诠释学？ 1.[德国]阿斯特：诠释学（1808） 2.[德国]施莱尔马赫：诠释学箴言（1805-1810） 3.[德国]施莱尔马赫：诠释学讲演（1819-1932） 4.[德国]狄尔泰：诠释学的起源（1900） 5.[德国]狄尔泰：对他人及其生命表现的理解（1910） 6.[德国]海德格尔：理解和解释（1927） 7.[意大利]贝蒂：作为精神科学一般方法论的诠释学（1962） 8.[德国]伽达默尔：《真理与方法》第2版序言（1965） 9.[德国]伽达默尔：诠释学与历史主义（1965） 10.[德国]哈贝马斯：认识与旨趣（1965） 11.[法国]利科尔：存在与诠释学（1965） 12.[德国]哈贝马斯：诠释学的普遍性要求（1970） 13.[德国]阿佩尔：科学主义还是先验诠释学？——论实用主义指号学中指号解释的主体问题（1970） 14.[德国]阿佩尔：科学主义、诠释学和意识形态批判——一种从认知人类学观点出发的科学理论构思（1971） 15.[德国]伽达默尔：答《诠释学和意识形态批判》（1971） .... ....