《杨炼作品:鬼话智力的空间》主要内容：我无法回答这样的问题一条深海里的鱼，怎么知道，被捕捞上岸后，令它致命的压力，是来自大海还是它自己?过了两年，当许多朋友越洋打来电话说“现在，我们懂得你的诗了”，我却苦笑：“也许你现在更不懂了呢。”火，划破夜空，被摄入镜头时，并不是最炽烈的。死亡，被看见、被听清，远不如它被淡淡忽略时那样触目惊心。每年，槐花的甜香里，一定会渗出血腥。灰色的胡同，墙，早已在千百年间成熟了吸附哭声的能力。用不了多久，哭过的人们，又该嘲笑那些还笑不出来的人们。

你必须把杨炼二十年的创作读成一本书，一本从不可能开始的自我完成之书。 　　是技巧与内容的立体结合，语言的多元性使古调，现代腔，外来语，俚俗之词俱发挥了恰切的功能。这种可森森可群栖可交响乐的结构，如与当前藉自然风物咏怀之作相较，则后者便成了小花小草。如与时下流行的嘲嘘俏弄的章句对比，相形之下，后者便成了插科打诨。 ——台湾:《现代诗》（郑愁子） 　　读杨炼这些作品，必须一句一句读，每一句都是完整的思维，必须一段一段读，每一段都是死里求生之后的刹那宁静。 ——台湾：《中国时报》（林光耀德） 　　杨炼徘徊在奥古斯丁式的冥想和波德莱尔式的骇人意象之间。冥想可以跨越时空。骇人意象则可以耳提面命——为自己，也为世人。……经过死亡洗礼，生命确实会变得更坚韧，一如经过虚构重写或改写，真实也会变得更真实。《鬼话》由个人写到历史，由散文写成小说，又把“诡话”倒转成真理，可见杨炼才情确非泛泛，可以归入当今大陆一流想象高手之林。 ——台湾：《中时晚报》（李爽学） 　　杨炼使西方现代的与古老中国的、几乎是巫师式的感知相融合，同时激动你和惊吓你—像麦克迪尔米德遇见了里尔克，还有一把出鞘的武士刀！ ——英国：《苏格兰人报》 （W·H·赫伯特） 　　杨炼的主题是当代的，但他的作品展示了一种对过去的伟大自觉，将此呈现出来的是阅读他的诗行时感到的丰富音质，他使用深奥典故的爱好，和他极力张扬的精神上的自由。 ——英国：《当代世界作家词典》（D·戴文 ） 　　……伟大的孤独、黑暗的洞察力和灵视的显现，接近了一种神秘主义……杨炼锻造了一种令人印象深刻的、被表现和造形上无疑辉煌震颤着的材料；另外，他谆谆告诫了他的同代人——没有计人经得起仅仅重复他自己。　——美国：《粉碎的世界，当代中国文学及其读者》（S·高遁、J·闽福德） 　　(杨炼的)诗意更像一个末日祭司，肆无忌惮地跨越于中国原始文化和西方世界两侧。他去吓退到处盯着他的危险的“面具与鳄鱼”。 ——德国：《时代》

【本书特色】 ……一个世界文学的老问题，由中国文学提供了最新版本：怎样靠独立的而非群体的灵感，继续把新异的经验带入自己的创作？……我推荐杨炼请你们关注。 -------艾伦‧金斯堡（Allen Ginsberg） （杨炼）继续以他的作品建造著中国传统与西方现代主义之间的桥樑。他令人震惊的想像力，结合以简捷文字捕获意像和情绪的才华，显示出杨炼是我们时代最伟大的诗人之一。 ---------英国《爱丁堡书评》（Klaus Rifberg, Edinburgh Review） 既有帝王的荒淫，又有帝王的气魄，最后，那性的美学、那衰老──还有著无人的失落。《艷诗》堪称现代诗史上空前的色情，并让那已中断的传统与现代发生了时空的连结。 -------贝岭

《杨炼作品(1982-1997)(诗歌卷):大海停止之处》是最具冲击力的诗作之一。杨炼是多年来我所读到的最令人震惊的诗人之一、他使西方现代的与古老中国的。几乎是巫师式的感知相融合同时激动你和惊吓你像麦克迪尔米德遇见了里尔克。还有一把出鞘的武士刀！

《一座向下修建的塔》是杨炼的思想性文论集，汇集了作者二十余年的重要文章，包括对诗歌、文学、艺术、现实诸方面的思考，由“诗意孤独的反抗”、“空间诗学及其他”、“再被古老的背叛所感动”、“回不去时回到故乡”、“一座向下修建的塔”五部分组成。作者纵横中西文化之间、游刃传统现代之内，高屋建瓴，深海垂钓，在人类困境中把握诗歌精神，为思想自觉而审视作品的质地。杨炼的文论一如其诗作，是深省细民的结晶。他锻造了辉煌震颤着的材料，以绝然的孤独、黑暗的洞察力和灵视的显现，接近了一种神秘主义。他正在实践自己的话：每个中文艺术家必须是思想家。同时，他告诫同代人：没有诗人经得起仅仅重复他自己。