《生命重心在何处》内容简介：生命重心在何处？每个人的生命都应该有一个重心。真正的快乐要由内心去衡量。重要的是要让内心保持一种最原始的、最自然的、最正常的状态，而这一点是很不容易的事情。快乐并不在于欲望的满足，而往往在于对欲望温和的节制。 信仰是生命的光，有了信仰之后，生命才有力量。 “习惯”往往是我们最大的敌人，我们造成习惯之后，习惯就成为我们的束缚，绑住我们。

《论语》是儒家文化的源头，其清明刚健的入世精神，中行敦厚的人文之美，深深浸入中国人的心魂血脉。原典形式貌似松散，实则一以贯之，“半部《论语》治天下”，字字珠玉启人心。 傅佩荣教授凝聚三十年研究心得，甄别上百家注解，以全新形式解读《论语》原典原意。本书依二十篇次序，围绕精要命题逐句细解，指引读者轻松领悟《论语》精髓，找到立身处世的人生正路。本书还收录傅教授在浙江大学“文化中国人才计划”的国学讲稿精华，师生思想碰撞层层深入，以当代视野阐发经典新意，犹有昔日孔门十哲的论道风采。 编辑推荐 ★ 巅峰新作: 著名国学大师、CCTV《百家讲坛》主讲人傅佩荣教授，凝聚三十年研究之功，甄别上百家注解，透彻阐释《论语》精髓，逐句解读，精妙隽永。 ★ 全新形式：收录傅教授在浙大“文化中国人才计划”的讲稿精华，与精英学子问答解惑，独家传授解读方法。 ★ 国学热第二阶段，“回归《论语》原典”的权威之作，明快晓畅，可读性强。 ★ 著名学者周国平、陈来、杜维明，郑重推荐。 ★ 超值赠册：《论语》全文+孔子小传，装帧精美、易于携带。每日感悟经典之美。 “半部《论语》治天下”，字字珠玉启人心。每一颗中国心灵都想亲近的人文之美。 孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”《论语》启示我们：人性的价值由内而发，真诚就能引发力量，立志走上人生正途，不断超越自我局限，活出生命的尊严与美感。 行走于《论语》的字里行间，寻找儒家精神的真正源头。 活出兼具人文之美和人格之美的一生，并因此立于不败之地。

《傅佩荣细说孟子》内容为：《孟子》一书共有七篇，每篇再分为上下，其中有六篇是采用人名。首先是《梁惠王》，是孟子与之谈话的一位梁国国君。其二是《公孙丑》，一般认为是孟子的学生。其三《滕文公》，是滕国的国君，他不称王而称“公”，是小国的国君，因为要势力够大才敢称王。第四篇是《离娄》，离娄是古代眼睛最好的代表，可以看得又远又清晰，直至“秋毫之末”，即秋天野兽新长出的毛的尖端。其五是《万章》，孟子的学生。其六是《告子》，是当时一位学者，他讲了一句名言，叫做“食色性也”。最后一篇不采用人名，叫做《尽心》，等于是做一个总结，孟子思想的精华也在于此。《孟子》前面几篇的内容有许多具体的事件和谈话，因为这些篇章中出现几位国君，他们程度有限，并不是做学问的人，只是负责治理国家。孟子是哲学家，所以在同他们谈话时，难免表现遇强则强，遇弱则弱。 至于孟子与告子辩论的时候，就十分精彩了，人性是善？还是向善？或是不善不恶？在《告子篇》里都有深入的探讨。

内容简介 儒家思想为什么被称作“孔孟之道”？孔子身后一百多年的孟子如何在诸侯混战的烽火中将孔子的学说发扬光大？孟子又是怎样在百家争鸣中脱颖而出？ 今天的中国人能从孟子那里得到什么有益的启示？千年之后，孟子的智慧是否依然生机盎然？ 台湾大学哲学系教授、著名学者傅佩荣先生应CCTV 10《百家讲坛》栏目邀请，与我们分享跨越千年而依然行之有效的孟子的大智慧，娓娓讲述在平凡琐碎的日常生活中，如何教育子女、什么是真正的孝、怎样才能做一个快乐而自信的人…… 本书正是根据傅佩荣先生这次讲座精心整理编辑而成，内容更丰富，更全面。全书分《孟子这个人》、《教育这件事》、《孝顺很重要》、《修养见功夫》、《人生的快乐》等十个主题，以质朴、平易而又富于启发性、感染力的语言，在各种中、西方历史故事、生活实践的佐证下，带领大家去感受孟子的精彩观点，分享孟子的大智慧，体会孟子思想对现实人生的启示。 本书特色： 1. 专家不觉其浅，大众不觉其深。作者以研究中西哲学数十年，以广大电视观众能接受的表述，深入浅出解读孟子。 2. 有对孟子的解析，更有对现实的关怀。比如谈孝顺、谈教育、谈快乐、谈修养，解读的是孟子，关注的是当下。 本书卖点： 1.在“《论语》热”之后，读者产生了了解《孟子》的强烈需求。 2.市场上没有竞争性产品。 3.强势媒体作宣传平台：《百家讲坛》之《孟子的智慧》即将在6月2-10日九集连播。 4.暑期营销拉动：中华书局将利用七、八月暑期在全国安排《孟子的智慧》系列宣传促销活动。包括演讲、签售等多种形式。 前言 自信的快乐 孟子的自信不是建立在他个人的能力与成就上，而是奠基于他的儒家学说，亦即他从孔子那里所得到的思想启发。 儒家的观点是什么？孟子认为，一个人只要真诚，就会发现内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事。该做的事可以总称为“善”，其内容是需要教育来界定的。于是，人在接受教育之后，始终以真诚态度面对自己的责任，并且勇于实践，择善固执，最后可以止于至善。 这样的人是坦荡荡的，是俯仰无愧的，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的，同时也是快乐无比的。 孟子晚于孔子一百多年，他所处的战国时代中期比孔子的时代更为混乱险恶，但是他了解孔子的思想，进而深刻阐述，广为传扬，使儒家学说形成完整的系统，可以应用在人生的每一方面。《孟子》一书就是最佳的例证。 孟子是“温故而知新”的典范。他熟读《诗经》、《书经》，信手拈来，如数家珍；他善于使用语言，留给后代的格言与成语又多又美；他精于现场辩论，在一问一答之间，使人茅塞顿开，连万乘之君也对他心存敬畏。但最重要的是，他所宣扬的一切都能结合自己的实践心得，从而产生充满自信的快乐。 现代人最重要的不是快乐吗？现代人最缺乏的不是自信吗？那么何不向孟子请教呢？真正的快乐不是源自外在成就，因为外来的东西可得可失，可多可少，并且始终在紧张的竞争状态中。真正的快乐来自真诚，遵从内心的要求去做人处事，就是对人生的肯定与感激，人性的尊严与价值亦在于此。 当中央电视台《百家讲坛》栏目邀请我主讲孟子时，我心中想的就是如何清楚地介绍这位古代哲人的伟大贡献。他能被后世尊为“亚圣”，与孔子思想合称“孔孟之道”，著作又被后代学者定为《四书》之一，这一切荣耀是否实至名归？我的回答是肯定的。我希望本书所展现的是孟子的全方位观点，其中又以人性论、修养论、教育观、人生境界说最为关键。这些思想组合为一个结晶体，每一个侧面都映现出核心理念的精彩。 学习孟子，可以明白人类之所以伟大，人性之所以可贵，从而使我们加倍珍惜时光，进行成就自我的修炼之旅。在这一过程中，自信的快乐将泉涌而出。孟子亲身作了示范，我们不妨亦步亦趋。

翻开《庄子》一书，第一篇是《逍遥游》，而映入眼帘的第一个故事，则是“鲲化为鹏”的奇谈怪论。不过庄子好像非常在意这样的故事情节，居然在《逍遥游》中反复说了三次。若想了解庄子，似乎不能错过这个寓言。 　　首先，庄子说：“北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲的体型庞大，不知有几千里。鲲变化为鸟，名字叫鹏。鹏的背部宽阔，不知有几千里。它奋起高飞时，双翅张开有如天边的云朵。这只巨鸟，在海风大作时，就会迁徙到南海去。南海，是一个天然大池。”这样的描述让人过目难忘，“不知其几千里也”根本是夸张到胡言乱语的程度。庄子的目的是要迷惑我们的想象力，逼我们摆脱日常生活的所见所闻，使我们无法意识清醒地询问：真有这样的鲲与鹏吗？它们又在何处？鱼真的可以变成鸟吗？ 　　学习《庄子》，至少已经明白“不得已”三字的奥妙。所谓“不得已”，并无勉强、委屈、无奈、被迫之意，而是在判断各种条件成熟的时候，我就顺势而行，亦即“行其所当行，止于其所不得不止”。因此，重点是：如何判断各种条件是否成熟？能够做到这一步则是“转识成智”的开始。

《论语》是中国文化中一项极珍贵的遗产。其中记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法，两千年来一直展现其历久弥新的经典光芒及活泼强劲的生机。 　　孔子过人的智慧与识见，使无数人得到启迪，但他那蕴藏在道理背后的哲学，却未必容易明白。傅佩荣在本书中，即设法由吉光片羽所闪耀的智慧，试图建构一套完整系统。从基本核心问题“人性是什么”逐渐开展到“生到死”、“潜能到实现”、“求知到行动”、“抉择到价值”、“命运到苦乐”，由此去诠释孔子的整体思想。 　　全书共分“学习与人生成长”、“对生活的启示”、“人性到底是什么”、“如何建设和谐的家庭与社会”、“提升心灵，超越自我”五辑。其清晰理路与独到诠释，使人更易深入体会孑L子的思想，导人现代社会的生活情境中，受益无穷。