《这一生为何而来:海灵格自传•访谈录》是德国心理治疗大师海灵格基于访谈基础上的传记，是全面了解海灵格本人和其思想的必读著作。在书中，海灵格首先公开畅谈了自己的一生，畅谈命运、和解以及幸福之道。 海灵格一生都在探讨人心该安于何处的问题。人的一生为何而来？这辈子会受到和平、喜悦、爱的序位的支配和左右吗？通览《这一生为何而来:海灵格自传•访谈录》，人们可以领略到海灵格在“爱的五个同心圆”“良知与罪恶”“和解”“幸福之道”“给予和接受”等重要议题上的独到见解，引领人们以全新的视角看待世界和人生。

我们无法面对挫折和任何不舒服的感觉，每当这样的情况出现，我们便会本能地反弹、不安、抱怨、妥协、放弃，或陷入某种上瘾行为，或陷入有人会拯救我们饿幻象。殊不知在这些行为下面，隐藏的是我们早年受到创伤的内心带给我们的感受：自卑、不信任、空虚、悲伤和恐惧。 我们之所以会一再反复这些行为模式，是因为我们的内在没有足够的空间，让我们看到事实的真相。当我们借由简单的观照，与痛苦、不安和恐惧待在一起，不抗拒也不试图改善它时，我们就能发展出一份觉知，从而摆脱情绪对我们的控制和驱策，开始有不同的选择。 走出恐惧，是一条接触自我内在深层敏感脆弱空间，以及学习自我接纳的道路。

不论我们是否记得梦，梦在我们的生活中都扮演着重要的角色。梦调适着我们的情绪，平衡着我们的能量，有时还指引我们找到新视角、新观点，进而去解决问题。每天夜晚，梦都在寻求我们的注意，有时甚至异常强烈。梦的到来如同一种召唤，让我们对自己是谁、身在何处有了更为开阔的觉察。我们或许没有在意梦，但是，当我们认真去倾听梦时，我们就获得了与我们某个层面存在的更广阔的联结，这将为我们提供宝贵的引领与无尽的资源。 尽管当代心理学已经发展出对赞钧孺烈兴趣，并在如何理解梦方面有所进展，但在如{可具体对梦进行工作方面依然有许多不确定性。在这本具有开创性的书中，作者米杉不仅就如何释梦提供了—套完整的方法，而且为如何通过梦进行心理治疗与个人成长建立了坚实的基础．基于来自中外不同种族、年龄各异的梦者的130个简洁而生动的梦例，他向我们展示了如何把梦作为治疗过程的一部分这一创造性的方法。 这本书就如何对梦进行工作提供了具体而明确的方法，无论对个人、团体或咨询都很适用。书中具体探讨了如何理解梦的讯息，如何处理情绪问题，如何去联结梦中所透露出的内在资源。

阿玛斯(A. H. Almaas)，21世纪最重要的心灵导师之一，“钻石途径”创始人。1944年生于科威特，学术专长是物理、数学及心理学。1975年，在科罗拉多及加州创立Ridhwan学苑，学员遍布世界各地。1986年，创立钻石丛书出版社。其深度心理治疗方法在西方超个人心理学领域具有重要地位，钻石途径及研习机构目前仍发行有关阿玛斯教诲的录像带及录音带。 阿玛斯具有完整的现代心理学背景、丰富的个案经验，并受过最高层的佛法训练和东方修炼法门，又撷取了葛吉夫的教诲、苏菲神秘主义、金刚乘和禅宗的精髓。他最主要的贡献是将西方心理学与东方智慧整合起来，发展出一条循序渐进、直接而精准的 “钻石途径”。 阿玛斯认为，我们的心灵就像一颗有许多切面的钻石，大部分的心理学派与灵修体系，只琢磨了这颗宝石的某些面向。他开创的“钻石途径”则运用广泛的方法，整合了情绪治疗、认知治疗、直觉式的揭露、呼吸技巧、静坐冥想及精微的探讨，来探索心灵的深度和广度，帮助人们面对各种心理障碍和关卡，活出充满关爱、智慧、喜悦、活力的人生。

事事本無礙 前言（Ken Wilber) 此書首在反省那始終在人們心中作祟的疏離心態。我們常把當下的生活經驗，分解得支離破碎，還劃定各種界限，不僅離間自我，也離間他人，甚至世界。我們硬把自己覺識分化成許多對立的範疇：主體─客體、生命─死亡、心靈─身體、內在─外在、理性─本能‧‧‧‧‧‧將它們孤立對峙起來，使得每個生活經驗彼此否定，生命相互戕害。這種衝突的後遺症，不論你用什麼名詞稱呼它，總括一句，即是不快樂。生活成了痛苦的淵藪，充滿了衝突。然而，我們所經驗到的種種衝突─矛盾、焦慮、痛苦、失望，都是自己在生活中妄設界限所造成的。此書就是為了檢討我們如何創造界限，又該如何化解而作。 現代人面對自己的矛盾與衝突，常惶惶然，不知應向何方求助。東方以及西方都提供了不少方法，從心裡分析到禪，從完形心理學到超覺靜坐，從存在主義到印度教義；令人頭痛的是，這麼多的學派，常常相互牴觸，它們不僅對痛苦的起因所見各異，故也開出不同的解藥。我們常會尷尬地發現，自己所接受兩派心理學或靈修導師，彼此相輕，水火不容。 因此，我希望提供一個融通的觀點，將當前分歧而淆人眼目的學說整合起來。我把各種心理治療、心理復健以及人格成長的學說，歸納成一個體系，我稱之為『意識層次圖』(The Spectrum of Consciousness)，它能夠接納並整合西方心理學及心理治療學的三個基本層面：自我的層面（包括認識、行為心理學以及佛洛依德的自我心理學)；人性的層面（例如生理心態學以及完形心理學）；以及超人格的層面(例如人格整合心理學、榮格的深度心理學以及一般神秘玄學）。 本書將指出，我們在自己生活中所設定的界限，如何限制了我們的意識，造成了分裂、矛盾，以致於衝突迭起。我們的生活充斥著各種限制即疆界，形成種種意識斷層。當前的心理治療法，則各自站在不同的層次上發言。每種治療法只企圖解開意識內某一個界限或死結，我們只要對照依下各種不同的治療法，不難追查出人們在意識內所劃定的疆界，於是我們才能進一步找出化解這些障礙的方法。 我以自己獨特的方式，向一般讀者引薦當今促進心理成長及變化心靈的方法，從自我層次到人性層次，再到超人格層次，並指出融通之道。我們還提供了一些練習，使讀者能具體經驗一下各種不同的心理方法。 我按本書之需要，引用了不少當前通行的心理學觀點，因為人們對它們都已耳熟能詳，使我在綜合時，省下了不少精力。也希望借助於專家們所發掘的心理層次，使這意識層次圖的綜合論點更易於了解。

内容简介：我们必须先体会到：我们现在所认定的「我」，其实并不是真正的「我」。我们其实比可见的形体要大很多。如何将意识从肉体次元拓展到能量体次元、意念体次元，并触及自性本体次元，《还我本来面目》揭示的宇宙真相，将引领您回返条灵性之路。人从投胎入人体、到呱呱落地，到年纪稍长学习做父母亲心中的好孩子，到入学努力做好学生，到脱离父母进入社会学习做好公民，人的一生可以说就是社会化的过程。为了能适应社会环境，应付生活不断遭受的挑战和威胁，我们不停地调整自己，我们的本性也不断地被扭曲，渐渐的，在这个扭曲本性的社会化过程中，形成了另一个「我」。现在我们认知的「我」，事实上是经过了一个遗忘的过程所形成的另一个我，和最初来到这世界上的我，其实是完全不同的两个人。 「自我疗愈」就是重新寻回自性本体的过程。首先要了解的是：人不只是单一肉体的存在，人是一个多层次元的互动系统，人的多重能量存有包括了——肉体、能量体、意念体和自性本体四个次元。以这样的眼光为基础，来看我们人类身体功能的运作，才可能再进一步往下谈疗愈，因为疗愈不是只发生于肉体的层次，疗愈必须是在多层能量次元体系才能发生。在了解人类四个层次的次元之后，我们就能明白，发生疾病的原因，以及如何治疗的答案。更重要的是，我们了解到自己不是一个寻找灵体的肉身，而是一个存在于肉身的灵体之后，我们会对于以往曾经发生在自己身上的痛苦经历有更深一层的认识，帮助读者清楚自己来到这个世界的目的和责任。