丧葬礼通常被认为处于中国传统礼仪文化的核心地位，本书论述在了17世纪即明清之际中西文化交流进程中，在中西礼仪传统相互碰撞后，丧葬礼所发生的复杂变化及其在宗教表达方式、新身份认同中所起的重要作用。以往的研究重点“礼仪之争”在本书中只是边缘问题，作者在借鉴他人研究成果和方法的基础上，创新性地提出“织布”的比喻，倡导从互动和交流的视角来理解文化接触史的复杂性，将理论阐述和对丧葬礼的综合研究、个案研究有机结合，其研究路径和成果可资相关领域的研究者参考。

这是一部关于阴谋、爱情、战争、魔法和奇迹的社会文化史。 哈佛大学科学史博士马克拉奇斯以翔实的资料追溯了从古希腊至今关于隐形墨水的惊心动魄的历史。从希罗多德笔下的木板覆蜡保密法到乔治•华盛顿的革命战争，再到间谍之战的殊死搏斗，隐秘的交流在历史长河中扮演了关键的角色。战争的结局、爱情的归宿以及无数政治领袖的命运都依赖于幕后的科学家。整部历史，精彩又神秘。 附录了在家自制隐形墨水的实验和配方，确保安全的情况下不妨一试，非常有趣。

这是一本国外青年文化研究的译著。此书为《通过仪式抵抗》的修订扩充版，包含一篇新序言。该序言向读者全面介绍了自从这本著作1975年在《文化研究工作论文集》（working papers in Cultural Studies，简称WPCS）合刊上初版以来所发生的变化。 伯明翰当代文化研究中心的工作,由于富有历史性地引领了一个新的文化研究领域而闻名；该中心产生的这些论文，也成为许多攻读文化研究学位的学生们必读的经典著作。此修订本包括了初版收录的所有富有独创性的论文，并增加了本书主编在该书出版30年之后所作的反思，后者进一步充实了这些论文的内容。 当青年文化已经广泛呈现在公共视野的时候，却很少有人能认识到这是社会政治变革最为显著和引人注目的表现；这些论文正好在此时发表，从而改变了这种状况。《通过仪式抵抗》通过详细考察战后英国出现的广泛的青年亚文化现象（从泰迪男孩[Teddy boys]、摩登族[mods]、光头党[skinheads]到黑人拉斯特法里派[Rastafarians]），讨论了青年文化究竟是如何反映和应对文化变革的。 该书体现了这个引领当代文化研究的伯明翰中心的集体认知，有助于在新世纪对20世纪的一些重要文化著作进行重新定位。

博物馆与美国的智识生活，ISBN：9787542635914，作者：（美）史蒂芬·康恩 著，王宇田 译

這是一本行道後進為該行開山祖師娜塔莉‧澤蒙‧戴維斯祝賀的論文集。負責編集的正是聲名如日中天，且擔任今年美國歷史學會會長的林‧亨特。 本書分成前後兩部分：「第一部」批判且又賞識地檢視現行的文化史模式；「第二部」所描述的具體例子則是關於當前進行中的新類型研究。在這些篇幅裡，讀者幾乎看不到有關社會學式的理論化，因為新文化史已將社會學理論從歷史研究中剔除。現在，取代社會學而具影響力的學科是人類學和文學理論。亦即從事新文化史工作的學者優先選擇文學批評和人類學為其盟友；新文化史學者的史學作品也強烈透露出「敘述史學」的寫作傾向。 因此，對歷史學、人類學和文學有興趣的人當然不能錯過這本書！

历经数载之艰苦努力，集众多专家学者的智慧与成就，这部《中国风俗通史》终于编纂完成了。在此之际，我们作为《中国风俗通史:明代卷》的组织者和参与者，深感欣慰。