礼仪的交织

[比]钟鸣旦

文学

文化史 海外中国研究 宗教 礼仪 钟鸣旦 基督教 历史

2009-08

上海古籍出版社

目录
致谢/1 导言/1 第一章 中国和欧洲的丧葬礼仪/1 一、中国的丧葬礼仪/2 二、欧洲的丧葬礼仪/19 三、结论/29 第二章 传教士关于中国丧礼的知识/33 一、欧洲的文献资料/33 二、原始民族学对中国丧礼的描绘/36 三、礼仪的差异/44 四、与欧洲的差别/46 五、皇室葬礼的报告/71 六、结论/79 第三章 天主教葬礼的逐步本土化/84 一、从分离到并行/84 二、交织的葬礼/105 三、天主教团体与葬礼/118 四、结论/124 第四章 公开展示信仰的葬礼/127 一、广州会议/127 二、一项葬礼策略/131 三、结论/148 第五章 作为团体活动的葬礼/153 一、清初中国天主教葬礼指南/153 二、天主教礼仪与地方风俗/160 三、葬礼的参与者及其活动/162 四、礼仪活动实现的转化/168 五、葬礼仪式的功能/172 六、结论/174 第六章 天主教与邪教礼仪/177 一、容许本地“无邪”之礼/178 二、禁止“邪”礼/183 三、结论/197 第七章 皇帝对耶稣会士葬礼的抚恤/199 一、葬礼血卹典/199 二、利玛窦的墓地/203 三、汤若望的平反/207 四、安文思、利类思葬礼上的恩荣/209 五、南怀仁葬礼的全套血卹典/215 六、结论/224 第八章 结论:织布的比喻/227 一、分析的框架/227 二、交织的葬礼/235 三、交织的有效礼仪团体/244 四、葬礼与身份塑造/250 附录/254 缩略语/257 引用文献/259
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内容简介
丧葬礼通常被认为处于中国传统礼仪文化的核心地位,本书论述在了17世纪即明清之际中西文化交流进程中,在中西礼仪传统相互碰撞后,丧葬礼所发生的复杂变化及其在宗教表达方式、新身份认同中所起的重要作用。以往的研究重点“礼仪之争”在本书中只是边缘问题,作者在借鉴他人研究成果和方法的基础上,创新性地提出“织布”的比喻,倡导从互动和交流的视角来理解文化接触史的复杂性,将理论阐述和对丧葬礼的综合研究、个案研究有机结合,其研究路径和成果可资相关领域的研究者参考。
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