《修真图:道教与人体》对初涉传统修真的人来说，阅读起来很困难。它是古人在若干岁月中经过实践总结出来的完整的修真理论，它以独特的理论体系，剖析了修真的概要。《修真图:道教与人体》进行了比较直观和全面的介绍，其中所描述的关于身体的种种符号和丰富的想象让人迷惑不解，因此许多人把它们与巫术、迷信联系在一切，但也有人试图除去其神秘的一面，当成古代神话来接受——殊不知正是这些原始神话构成了中国身体观念的基石和本质，但到底如何解读这些符号，的确存在方法上的差异。因此，笔者试图在导论中用现代符号学和结构主义的方法对道教内丹中的身体观做一个简单的研究。

这是一部禅者处世心语，与市面上流行的生活禅书不同，该书并非一些禅书观点的集成。而是由与他相识多年，并合作过《十年去来——一个台湾文化人眼中的大陆》的大陆媒体记者孙小宁历时一年采访完成。全书以对话体的形式完成，是“一个生命与另一个生命的对话”，一问一答，问者无所不问，现实生活工作中的烦恼、困扰以及当下流行的诸多话题（“人际”、“爱情”、“财富”、“友谊”、“孩子”、“艺术”、“修行”、“宗教”等），答者无所不答，不过，答的却非一个既定答案，而是一种思维的打开——是一面镜子，照见你思维僵住的那个点。显示出禅者的应机与如实，也显现出观照一切的禅者智慧。更重要的是，读者能从书中体味到一种生命的安然，正如封面上的那句话所言：把心放下，随处安然。

《一个人不要怕》是素黑的经典畅销书，也是最重要的代表作之一，熔铸她多年专业治疗经验与修心体验的讲座结集。在《一个人不要怕》这些闪烁着心性之光的文字中，素黑将生命中的根本困境一一打开，为你解读另一半的真正含义，并告诉你如何面对孤独、如何自处、如何与负面记忆及情绪相处，并引领你勇敢地面对存在的核心。 《一个人不要怕：完美升级版》载誉面世，除了在原版基础上进行修订、增补全新章节外，另新增一辑素黑个人唯美心语写真，让你从她鲜为公开的多面体中反照自己；《一个人不要怕：完美升级版》还教你在生命中如何时刻保持清醒与觉知，如何与自己爱在一起，以及如何与内在本体重新建立深刻的连接。 当心能定下来，你便不会再害怕一个人。

你无法停止2012巨变的波澜，但你可以高视野且聪明地学会冲浪！ 继2011年1、3月分别去了墨西哥旅游并学习玛雅智慧后，同年的9月，我在台湾上了来自塞尔维亚Ana Zikic医师的玛雅历课程，总共四个全天，但却是影响我此生最重要的四天！ 自9月下旬到11月中旬，我以近两个月的时间，将每天的生活与”玛雅历符号数字所代表的能量”做对照，几乎天天都能发现那种:让我瞠目结舌的”巧合”，与我每天发生的事件、所遇到的人，居然都有了很大的相应性－－原来我以为自己所做的每一样决定、行动，都是出于我的百分百自主意识，但当看了这套玛雅历后，才发现自己原来就像孙悟空，无论怎么变戏法也永远逃不出佛的手掌心……原来古玛雅人早已将每天、每年的整套宇宙星系能量状态揭示给我们了，而我们却还在昏沉地过日子。 当我开始学着看这套玛雅历，才发觉这真是一门太伟大的历法，可说是我此生所学最让我惊叹的一门学问，举个实例:2011年10月1日是”红龙日”(玛雅历20个图腾中排序第一个)，适合创始一些新计划，当天刚好两位做设计的朋友来我家讨论一些案子，当场才跟他们要出生年月日，非常惊讶他们的出生星系符号也刚好都是”红龙”(这机率是1/20×1/20×1/20＝1/8000)。这样的例子每天都在发生！ 当我开始享受这套玛雅历的有趣之处，很想分享给还没听说过的人，所以想把玛雅历每天揭示的能量，做成一本2012年大家每天都可以实际运用的行事历(就像是宇宙每天给你一个独特且巨大的能量泉源)。所以就在2011年11月上旬，将想出版此书的意愿放在微博上，没想到引起非常多的出版商写信表达意愿，等到11月中谈定合约后，如果要赶在２０１１年１２月下旬大家可以拿到这本书，我也仅仅只剩下不到一周的写稿期。 于是每天以三万字的高速产能全力写作，就在2011年11月19日晚上11:00正式全部完稿（玛雅历的泛音的白狗日），字数已高达19万7000字之谱，创下了我写作12年来:在最短时间写出最多字的纪录，而我也终于顺利度过＂每天只睡一小时身体极痛苦、但精神极度愉悦＂无时间感的创作之流－－每当我看着一整页图与符号时，脑中会瞬间浮出一整幅完整讯息，有点像是电影<美丽境界>（A Beautiful Mind）中＂美国数学家约翰·福布斯·纳许（John Forbes Nash Jr.）直接看到整个算术题的答案，而非逐步演算而来＂的奇特灵感经验。所以我在看每一天符号数字所浮现出来的意义时，都会先忍不住＂哇＂一声后，才开始逐字写下来，经过了一周完成了３６６天的书写后，感觉自己像是以七天不眠不休、马拉松式地跑上了圣母峰，体力虽已彻底虚脱，但登顶之后的精神，却是无比的亢奋！ 这套玛雅历总共有１３个数字×２０个图腾＝260个组合，每一个人的解读一定不同，但这套历法的相关数据，长期在华人世界付之阙如，所以我只好赶在玛雅历２６０００年大周期结束的２０１２年之前，赶紧抛砖引玉，斗胆以自己的直觉联想力与诠释，来完成这本＜２０１２玛雅每日能量预言书＞，就是企图吸引大家去了解这套有趣的历法，并在此书特别设计留下空白处，希望大家透过每日的纪录与应证，活出自己对这２６０个组合的独特诠释！ 等你把一整套２６０个ＫＩＮ都轮过了一遍，等到下次进入新的２６０天时，你就有完整一套：由你生命经验所独家诠释的玛雅历版本，这对未来你的每一天都将独具意义！而我也希望将来看到越来越多＂玛雅历使用者＂提供他独门的衍义与诠释，就像星座一样，大家都有基本概念与各自的看法解读，但我个人认为这套玛雅历更具高阶与多次元的丰富感！之后我也会协助引介一些马雅历外版翻译书，让大家有机会自行深度研究，各自成为玛雅历的专家！ 我喜欢香港心灵作家钟灼辉的一段话:”生命现象与宇宙能量息息相关，宇宙能量连接了生命的奥妙与智慧！”－－玛雅历绝对不是肤浅的算命或是运势预测书，它的层次更高！它不会决断今天是哪个星座的好时机或是倒霉日，而是揭示每天你可以使用的宇宙能量为何。 如果我换一个比较简单的比喻就是:每天玛雅历上的数字与符号，就像是气象预报，提前告诉你这一天会是下雨、刮风(几级风)、还是出大太阳?气温湿度、风级浪高为何?......有了这份预报，你就能提前准备雨衣或是阳伞，你也可以拿来风力、水力、或是太阳能发电(而且免电费、无限量供应不断电)，但也可能因为完全没这份预报，而突然遭到洪水灭顶、龙卷风吹垮而毫无准备，全看你知不知道、以及怎么运用这波的宇宙能量－－这就是此套玛雅历最重要的意义: 你无法停止2012巨变的波澜，但你可以高视野且聪明地学会冲浪！ 在心灵圈的说法是，2012是一个大蜕变，是地球从三次元经过四次元，最后扬升到五次元的境界(这在<2012重生预言>有详细解说)，也就是说，预言2012年是地球两万六千年大循环结束的玛雅历，其实也给了我们怎么蜕变的方法，而这方法早已在公元前3113年就留给我们了，但我们却没多少人懂得使用它！ 希望大家在关注＂２０１２到底是不是玛雅人所说的世界末日＂话题时，顺便对这套神秘的玛雅历产生探索的兴趣－－当你真正听到玛雅智者所诠释２０１２的意义时，你会知道在玛雅人心中，２０１２是旧周期的结束，也是新周期的开始！现在已经有非常多玛雅人、或是世界各地的先知先觉者，正在开心积极地接受玛雅历每天带给他们的惊喜，2012对于他们而言是迫不及待的冲浪享受，到冬至更是次元波段大跃升的狂欢庆祝时！ 现在旧的大周期即将结束的最后一年，我们每个人必须马上学会运用这最珍贵且古老的能量历，让我们能顺利、顺水、顺风地度过这极具挑战的2012，大幅跃进下一个两万六千年的新的大周期！ 感谢苏菲部落的Rafeeka，提供我深度接触玛雅历的机缘，也谢谢好友王慧芳不吝提供她所收集的玛雅历原始资料，并帮我与Jose Arguelles (www.lawoftime.org)基金会洽谈图文版权，还提供我在2012.7-9月中部份的解读看法以及核校数据。最重要想特别谢谢我的玛雅历老师Ana Zikic， 她既年轻美丽又有极高智慧与学识，后来我与她成为非常好的闺密，这是我此生最重要的宝藏之一！ 谢谢这本书的编辑华海玲，她超高速效率与加班的认真精神，让这本书有机会准时在2012年前上市！我还要特别谢谢每一位愿意跟我一起在玛雅历世界中探险与尖叫的你们，希望你们真切地走过这366天极美妙的”古玛雅历能量”之旅后，这一年将是你们生命史中最关键、也是最非凡的一年！ 请记得好好保存这本:属于你的第一本私人历法书，这就是你可以带到2013黄金纪元最珍贵的传家之宝－－从你开始纪录的那一天起，你就是自己的:宇宙观星师+命运史学家！你与宇宙自今天起，开始一起写历史！

跟随佛学要发大愿，起大勇猛精进心，如大海豁然磅礴，洋洋大观，“普能严净诸刹海”，以无比的魅力将自己的身心，里里外外，洗涤得一干二净，身口意三业纯净无染，晴空万里，甚至由一己身心之净，扩展遍及三千大千世界、无量微尘世界，亦皆清澄通澈，万德庄严。 南怀瑾先生是享誉海内外的国学大师、禅学大师，南怀瑾先生的学问博大精深，融贯古今，他的教化涵盖了儒、释、道各家学说，对于医卜天文、诗词歌赋也有极深的造诣。南怀瑾先生一生致力于弘扬中国传统文化，著述有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《老子他说》等三十多种，曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等八种文字。此次南怀瑾先生与陕西师范大学出版社携手合作，在大陆首次隆重推出南怀瑾先生多年以来修习佛法心得体会的经典力作——《现代学佛者修证对话》。这部著作是由南怀瑾先生与包卓立先生关于一系列宗教问题的讲解和对话构成。本书在台湾出版时分为上下两册，此次我们将其合成一册出版，分为上下两篇。南怀瑾先生力图通过本书廓清人们对佛学、佛法等诸多问题中的一些世俗之见，从而达到正解佛学真谛的目的。