张舜徽先生（1911-1992），湖南沅江人，著名历史学家、历史文献学家。生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长。 张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，在传统学术的诸多领域造诣精深，留下大量论着。 二○○三年，是华中师范大学建校一百周年。鉴于张舜徽先生在学校历史上的重要地位，我社决定出版《张舜徽集》，以作纪念。《张舜徽集》拟分批推出，每年五至七部，四年内出齐。 由于张舜徽先生的著述甚多，各书原出版单位不同、排版不一（多为繁体竖排），现在统一改为繁体横排，技术上有一定难度。但我们本着对作者和读者负责的态度，忠实于作者原作，不随意更改，仅在极个别情况下销作技术处理。这种情况主要有两类：一是原书中的夹注，一律加括号，注文字号同正文。二是原书中某些并列的书名号，从竖排改为横排后，为避免误会，作了一些必要的调整，。

《古籍版本学》主要内容包括:研究方法、参考书、雕版印刷的出现、书册制度、宋刻本（包括辽金刻本）、元刻本、明刻本、清刻本（以及清以后的民国刻本）、活字本套印本插图本、抄本稿本批校本、影印本等等。

本书是普通高等教育“十五”国家级规则教材之一，紧扣“古文献学是关于古文献的阅读、研究、整理和利用的学问”这一学科实质，针对为古籍整理和古代文史学习研究（乃至全部中国古代学科学习研究）服务的宗旨，介绍古文献学的理论和方法；并将理论与历史的经验成果相结合，理论与现今的经验成果相结合，理论与编写者本人的经验成果相结合。三者合一，避免孤陋拘守；据实切要，避免了纸上谈兵。 学习、研究、发展古文献学，不断提高古文献整理的水平，对于保存和利用我国丰富的文献典籍，弘扬优秀的民族传统文化，为人类文明做出贡献，意义重大而深远。

牌记又称墨围、碑牌、墨记、书牌子、木记、木牌等等。本书取宋元书刻牌记65家92种104幅汇为一编。其中，宋刻本38家51种56幅，元刻本27家41种48幅。内又细分为官刻、家刻与坊刻。

本书为《藏书纪事诗》和《辛亥以来藏书纪事诗》两书的合订本，以诗歌形式记载了自五代至近代一千二百多位藏书家、书商和印刷工事迹。 清末叶昌炽所著《藏书纪事诗》是一部记载历史上藏书家事迹的专著。时代起于五代末期，迄于清代末期，计收集有关人物 739人，所引用资料大量采录自正 史、笔记、方志以及官私目录、古今文集等文献，并将记述一人或相关数人的有关资料各用一首叶氏自作的七言绝句统缀起来，间附叶氏案语，实际上是一部资料汇编式的藏书家辞典。 本书同时还收录了历代刻书、校书、抄书、读书等方面的资料，因而对于研究目录、版本、校勘及文化学术的演变发展情况，具有重要的史料价值。被誉为“藏家之诗史，书林之掌故”。取材广泛，史料丰赡。附索引。 叶昌炽《藏书纪事诗》对于清末藏书家，尚多缺遗，辛亥以后，不及收录。《辛亥以来藏书纪事诗》以诗歌形式评介近代藏书家，并概述藏书情况。共收藏书家183家，其中辛亥以后占161家。收罗人物广泛，资料多为后起诸家所引用。

《读书敏求记校证》是清初藏书家钱曾所撰的一部书目解题名著，收书多为宋元善本及旧钞本。然而该书刊多有疏误。民国时管庭芬、章钰作了精心校勘和考证，补阙订讹数千条，是《读书敏求记》最佳读本。