《胡林翼集(套装全5册)》是湖湘文库丛书之一。胡林翼是晚清湘军著名将领，一代才子。据说毛泽东十分赞赏胡林翼的文韬武略和做人为官之道，遂把他当成学习的楷模，把自己的名字也改成了毛润芝。《胡林翼集》直接由古籍整理而成出版，是国家“九五”规划重点项目，也是目前国内有关胡林翼的最完备、最准确的参考资料。 胡林翼系与曾国藩、左宗棠齐名的清末名臣，此集是他的文字首次结集出版，包括奏疏、书牍、批札、家书、诗文联语等，以及他主编并予以批注的《读史兵略》、《读史兵略续编》，共5册。此书为晚清历史研究提供丰富的第一手资料，并是研究中国近代军事史的重要参考书。

《明清史学术文库:南明史》是明清史学术文库之一。《明清史学术文库:南明史》原为作者与汤纲先生合撰的《明史》（下）的一部分，《明清史学术文库:南明史》共五章节，内容包括初期南明史、浙东、福建政权，农民军开始拥明抗清、永历政权的建立、南明时期的终结、南明时期的对外关系等。

本卷包含以下论文：赵刚《早期全球化背景下盛清多民族帝国的大一统话语建构——以《皇朝文献通考：舆地考、四裔考、象纬考》的几个问题为中心》，张世明《拆穿西洋镜：外国人对于清代法律形象的建构》，杨念群《清朝帝王的“教养观”与“学者型官僚”的基层治理模式——从地方官对乾隆帝一份谕旨的执行力说起》，胡恒《清代佐杂的新动向与乡村治理的实际——质疑“皇权不下县”》，赵丙祥《“内家”与“外家” ——中国“身体社会”之变化，以张三丰神话为例》等。

中国近代的知识传统有很大一部分来自西学。本书着重研究16世纪末至17世纪中期具有代表性的汉文西学经典，如《坤舆万国全图》、《西学凡》、《职方外纪》等多种，尝试将这些经典放到明末清初知识场这一更为宽广的背景下，从整个社会文化史的角度来探究其编译、诠释、流传与影响历程。本书较为关注晚明与晚清在学术上之承上启下的关联，着力阐明晚明汉文西学经典在晚清西学知识场重建过程中再次被激活的特殊意义，并将之作为中华经典系谱的重要构成，从而揭示在中国传播之西学的统宗及学术脉络。

作者对明清之际历史尤其是南明历史造诣甚深，其中关于明遗民之著述享有盛誉。本书是作者的批评文字，多是评论当代学人著作的文章，包括钱钟书、冯其庸、范文澜、孙康宜等，其中对钱锺书提出的钱谦益降清后奉佛是内心有愧，非真心信佛的看法，作者认为并不周全，因为钱谦益出生于奉佛世家，他入清前即奉佛。而其批评时政的文字，往往于偈佛护法发微。其余谈赵翼的诗坛地位，倪云林画作《霜柯竹石图》的新赝旧伪，陈子龙、柳如是诗词情缘，宣南诗社及吴梅村事迹考，以及论木陈和尚《北游集》、山东莱阳姜氏行谊等。作者学识渊博，内容丰富，有很高学术价值。作者书斋名“停云阁”，因而以此为名。

本書榮獲2013年中央研究院黃彰健院士學術研究獎助；「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第38號 。 1600-1800年代的朝鮮王朝，竟然也曾經歷從「去中國化」到「本土化」的過程？ 1644年，明朝滅亡，原為皇明屬國的朝鮮自此開始了「思明」的文化現象，本書時間跨越兩百餘年，徵引29種《燕行錄》和32種朝鮮士人文集， 完整探討晚明至清中葉，朝鮮士人對於「明朝」的討論，並以清朝儒生作為參照對象，考察朝鮮思明文化的論述、實踐及其終結的曲折過程；以及朝鮮燕行使歸國後的反應與影響。 名人推薦： 國立臺灣師範大學歷史學系名譽教授 林麗月 中韓關係研究論著，時間跨越200餘年，徵引29種《燕行錄》＋32種朝鮮士人文集－－「本書最大的貢獻在於突破『遺民』課題一向自囿於中國史範疇的侷限，開啟從比較的角度、以中國為參照對象探討中朝關係之新頁，使『朝鮮史』與『明清史』得以合流。所得論點多所創發」