敦邦同志的人物画，不但国内闻名而且已誉传域外，用不着我们这门汉外汉来妄加月旦了。人们都知道，敦邦同志常自称是民间艺人。这既非自谦，更不是自诩，而是出自他对我国传统所间绘画技法的真知灼见和执着求索。他的艺术造诣，也确实得益于汉画象砖、魏晋壁画，木版插图者甚多而自成风格。《聊斋》谈狐说鬼，实际上是以魑魅魍魉为题材而折射出作者所处现实世界的种种社会相。作者笔下的狐鬼常具人性，而他对人的描绘又不恤剥露其兽性。他的恣肆的想象往往跟现实生活的细致真切的叙写融为一体。他的尖锐的讽刺常出之于温文尔雅。敦邦的绘画风格是寓神于形、形中求神，于粗犷见绵密，于夸张中蕴理性。以他来画具人性的狐鬼花妖和具兽性的官绅胥吏，正可以说是初写黄庭，恰到好处。 这本画册奉献于读者面前时，读者所能获得的、或将高于出于敦邦同志的其他作品之上。

《戴敦邦新绘《红楼梦》稿本》是由上海书店出版社出版发行。

由两位老上海通力合作的这本图文书，是一本独具个性的上海史读本。无论是戴老的画，还是沈老的文，其描绘的场景、人物，无不是二老童蒙、青壮时期，亲见亲闻的，在他们记忆中打下深深烙印的。画与文固然是画家、作家的创作，但他们的创作都来源于生活，是用艺术的手法再现了老上海那些已不为 今人所知的角角落落。老上海市井众生相，从这本小书中您可以领略一二。 上海是中国最早也是最大的商业社会，洋人在此开辟租界，全国各地各处各行各业的精英，闻风集至，组建成一个足与世界商城媲美的国际大都市，我父亲原是浙江农民，学过打铁，后来到上海来当码头小工，发迹致富，成为棉花商人。店铺开在靠近西藏路的新闸路口。马路狭窄，却行驶三路有轨电车，每天上、下车乘客数以千计，热闹非凡。新闸路上开满各种店铺：大观园浴室、近水楼茶楼、老正兴饭店、酒馆、南货店、照相店、糖食店、理发店、专医花柳病的医室、香烛店、米店、酱园店、棺材店、烟纸店等等，凡普通百姓日常生活需要的吃食用品，应有尽有。附近长沙路有小菜场，还有上海赫赫有名的张聋聋诊所，日夜车水马龙，川宛不息。中下层百姓，既是卖主，又是顾客。人行道拥挤不堪，喧闹非凡。一条新闸路无异是商市云集的老上海的小型缩影。

《红楼梦》画册，按一百二十回本《红楼梦》制作，每一回插彩绘两幅，这一次既是对原著原原本本的收录，独立成书，气脉贯通，又增加了新气象，使之富有新的生命力。相信一定能使热爱这部巨著的朋友们不失所望。

《戴敦邦唐宋诗意图》主要内容：让荣作超过自己的思考，这是微不足道的画家；让思考超过自己的劳作，是走向艺术完美境地的画家。达·芬奇的这些话，就好像对今天的画家们讲的。因为今天不正是有些画家把人生观和艺术观的思考都丢到九霄云外去了吗！ 敦邦是个比较能够思考的画家；他的劳作是惊人的；但只有认真地思考在指导他的劳作的时候，才能取得让多数读者满意的成绩，这一点，我想敦邦自己会作出总结的。 蔡若虹《打开人物繡像的新局面》，上海人 美术出版社《红楼人物画图》一九八三年 我先认识敦邦的作品，后认识敦邦其人。他是画连环画的能手，特别是运用中国画的造型用笔，描绘历史故事人物，是当今独树一帜的高手。他在精心刻画《红楼梦》人物之余，倾全力追索水浒好汉的英雄楷模，用同一枝笔，画出完全不同的两个世界，不是每个画家都能做到的。由此想到，作为一个人物画家，要有一点大演员的才华，演谁像谁，做到文武不挡。敦邦能画鲁智深，也能画林黛玉，可谓男女不挡，那就比演员更强了。 叶浅予 戴敦邦水浒叶子序，江苏美术出版社。