【编辑推荐】

※武则天为何只获得了唐太宗的才人称号？

武则天真的杀死了小公主吗？

武则天为何要为李君羡平反？

如何正确评价永徽政治？

※武则天称帝有哪些舆论准备？

武则天的“内宠”，代表了女皇生活的荒淫？

武周政权为何短命？其症结在哪里？

女皇的故事，为什么武则天成了绝唱？

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【内容简介】

◎作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天的历史个案研究无疑蕴藏着丰富的政治与文化的解释空间。然而，梳理武则天的研究史我们会发现，这个聚讼不休的话题，在相当大程度上透视出我们史学的一种基本状况：对武则天的评价，专业史学内部纷争不止，而在“公共史学”领域内几乎一面倒，武则天的形象似乎从来就没有脱离过《新唐书》《资治通鉴》。

◎然而，《新唐书》《资治通鉴》中关于武则天的某些表述，似乎会受到某种政治正确的影响，对于武则天的形象，会根据某一说法、一点影子进行放大，直到事实的性质完全发生改变。而本书以新史学的研究路径，突破了传统史学的藩篱，从另一种视角展示了不一样的武则天。

◎本书不是武则天的传记，每一章的讨论皆是针对一个具体的问题。从武则天出生地与故乡的考证，到武则天归葬乾陵，一代女皇的出生到落幕，中间有着哪些精彩纷呈的故事？女皇的故事，为什么武则天成为了绝唱？在本书中，作者用最详实的史料，与古今学者展开对话，抽丝剥茧，力图向读者还原最真实的武则天。

上海师范大学人文学院教授 虞云国

北京大学历史学系教授 邓小南、赵冬梅

首都师范大学资深教授 李华瑞

强力推荐！

从陈桥兵变到厓山之战，

王朝奋斗、军事征战、宫廷阴谋、官员贪腐、皇帝昏庸与有为、变法与图强、丧国与建国后宫摄政、权臣执政……

一个王朝的兴亡起伏，尽在这 320年中

内容提要：

这是一部晓畅生动的王朝兴亡史。作者以理性平和的格调、浓淡相宜的笔触、丰赡翔实的内容，铺展开两宋320年、18个皇帝波澜起伏之画卷。对太祖太宗创建北宋立定规模，真宗仁宗因循守旧，英宗神宗变旧图新，哲宗绍述熙丰，徽宗钦宗矛盾，高宗偏安东南，孝宗壮志未酬，及南宋后期政治日趋昏暗至亡国等两宋历史诸多大事件和重要人物作出颇为客观、中肯的评价，深入浅出，是一部雅俗共赏的宋朝历史读本。

名家推荐：

本书以历史事件为叙述主线，涉及了有宋一朝的主要典制与重大决策，既具言而有征的史学底色，更有总揽全局的史家视野，在勾勒一代大势时兼顾生动的细节，在回放历朝大事时摹绘关键的人物，论史卓有识见，行文畅达雅健，融铸学术性与可读性于一炉，在宋史入门中洵为深浅相宜而繁简得体的一流读物。

——虞云国 上海师范大学人文学院教授

这是一部晓畅生动的王朝兴亡史。作者以理性平和的格调、浓淡相宜的笔触、丰赡翔实的内容，铺展开两宋320年波澜起伏之画卷。全书从整体上把握宋代，章节处处点睛之笔，叙述中有辨析，故事中有道理。彼时的人，彼时的事，或引人深思，或令人激昂，或使人慨叹。复杂套叠的内外连环，鲜明地勾勒出时代的跌宕盛衰。

——邓小南 北京大学历史学系教授

本书较为全面系统地扼要概述了两宋王朝的历史进程，对太祖太宗创建北宋立定规模，真宗仁宗因循守旧，英宗神宗变旧图新，哲宗绍述熙丰，徽宗钦宗矛盾，高宗偏安东南，孝宗壮志未酬，及南宋后期政治日趋昏暗至亡国等两宋历史诸多大事件和重要人物作出颇为客观、中肯的评价。本书资料充实，叙述谨严，文笔流畅，深入浅出，是一部雅俗共赏的宋朝历史读本。

——李华瑞 首都师范大学资深教授

一部简明扼要、叙事流畅的两宋王朝兴亡史，三百二十年，十八个皇帝，几多千古风流人物，东京梦华靖康耻，西湖风暖厓山惨，历史如长卷，徐徐展开。变革与保守，偶然与必然，内在的稳定与外敌的强大，种瓜得豆的政策选择，历史如长河，逝者如斯。

——赵冬梅 北京大学历史学系教授

编辑推荐：

◎上海师范大学人文学院教授 虞云国，北京大学历史学系教授邓小南、赵冬梅，首都师范大学资深教授李华瑞 强力推荐

◎全书从整体上把握宋代，章节处处点睛之笔，叙述中有辨析，故事中有道理。既具言而有征的史学底色，更有总揽全局的史家视野，在勾勒一代大势时兼顾生动的细节，在回放历朝大事时摹绘关键的人物，论史卓有识见，行文畅达雅健，融铸学术性与可读性于一炉，在宋史入门中洵为深浅相宜而繁简得体的一流读物。

一本完全解析古人名媛日常生活的手册

手把手教你如何回到古代做咸鱼

煎茶、投壶、打双陆、制香、逛街吃宵夜

一百天变身大家闺秀COSPLAY

◎ 编辑推荐

☆ 抛弃枯燥的讲解，全文沉浸式代入，回到古代如何当好一条咸鱼。在几百几千年前，没有新科技加持的古人是怎么生活的。他们没有网络和电子产品，生活会不会很无聊？本文以当代人视角描写古人日常生活，包括娱乐休闲，诗词歌赋，节日文化等，呈现古人的三餐四季，恣意人生。

☆ 全四色印刷，30张精美古图，梦回大宋，走进那个少年鲜衣怒马的年代。

从喝茶到踏春，从投壶到打双陆，从焚香到逛夜市，只有你想不到的，没有你看不到的。

◎ 内容简介

为什么古人养猫叫“聘猫”？

古人的夜市里都有什么？

古人也会喝下午茶吗？

一本完全解析古人的日常生活的手册。

走进大宋，走进那个少年鲜衣怒马，纵意而歌起舞袖的年代。

那些我们眼睛到不了的地方，

文字可以。

颜元被认为是中国近世思想史研究中的一个关键人物。学界之前对他的研究有两个问题：一是对其思想进行“现代化”误读，二是在深度上开掘有限。本书另辟蹊径，从思想史、生活史相交融的角度，讨论了一个“乡里的圣人”所具有的思想史价值。

相对于传统思想史以“新观点”的提出作为衡量尺度的做法，本书试图提出一种将“平庸的思想者”纳入思想史研究中的思路。

此外，本书亦具有鲜明的方法论意识，广泛采用了“心理史学”“具身认知”等理论，并借鉴了民间文学研究的做法，以期开掘思想史研究的新空间。

上海师范大学人文学院教授 虞云国

北京大学历史学系教授 邓小南、赵冬梅

首都师范大学资深教授 李华瑞

强力推荐！

内容提要：

在中国古代史上，因争夺皇权而骨肉相残的惨剧时有发生，然而，有宋一代却大体避免了皇亲国戚之间的权力之争，皇位的转移相对平稳。早在北宋后期，理学家程颐就将“百年无内乱”列为宋代“超越古今者五事”之首。所谓“内乱”，指宗室之祸、母后之祸、外戚之祸、宦官之祸等封建时代常见的政治祸患。此后直到近代，不少学者都持“宋代无内乱”说，但较少详细论证。本书认为，宋代基本“无内乱”，关键在于大体“无内朝”，具体表现有宗室任职受限、后妃较少插手朝政、外戚不预政、无阉祸等，并从道德观念、制度约束，以及皇权政治与官僚政治、皇权与相权、赵家天下与官人世界等多个角度，层层剖析了其背后的原因。

本书行文简扼，逻辑清晰，内容丰富，涉及宋代后宫制度、待宗室外戚之法、士大夫的“克星”作用等，并对宋代皇权虚化论、赵宋王朝的“家天下”统治等进行了反思。

名家推荐：

本书深度梳理了宋代宗室、后妃、外戚等皇亲国戚以及服务宫廷的宦官等诸群体与皇朝政治的历史实相，回应了天水一朝是否形成内朝政治，有无所谓内朝之乱等大问题，并从士大夫政治的蔚然兴起，新儒学价值观念的深刻影响，祖宗家法的制度设计等诸多层面，逐次论述其深层原因，最终论断赵家天下仍是“君主专制的必然产物”，辨析切中肯綮，持论通达正大。

——虞云国 上海师范大学人文学院教授

本书是宋代政治史，也是当年的制度运作史。帝制时期“家天下”结构中，皇亲作为特殊社会群体，对于朝廷政治的影响，无疑值得重视。作者聚焦于此，多角度探研，切中关键，揭示出历史纵的发展与横的关联。书中对于“家天下”、内朝等问题的精彩论述，至今仍然发人深省。通篇叙述生动鲜活，议论冷静中正，分析鞭辟入里，显示出作者洞察透彻的敏锐目光。

——邓小南 北京大学历史学系教授

本书以皇亲国戚的认识价值何在，宋代究竟有无内乱，“家天下”统治应当如何理解，宋代是否形成内朝四个问题为切入点，并在与宋朝前后历史比较中，纵论宋朝宫廷政治，客观评价了宗室、后妃、外戚与宦官在宋朝政治中的地位与作用，也从一个侧面揭示了宋朝文官政治的特点，许多论点独具只眼。本书夹叙夹议，条理清晰，文笔流畅，是一部可读性很强的学术力作。

——李华瑞 首都师范大学资深教授

宗室、后妃、外戚、宦官这些皇帝的身边势力，在宋之前和宋之后，给帝制国家造成了难以计数的政治危机，甚至将整个国家拖入战争；唯有在宋朝，这四个群体基本没有出现危害皇帝和朝廷国家的状况。“本朝无内乱”，这是程颐的骄傲；“宋朝无内朝”，这是本书的结论。“无内朝”的制度结构究竟如何？“无内乱”的局面是怎样形成的？本书以翔实的史料、丰富的事例、扎实的论证、明快的语言带你一探究竟。

——赵冬梅 北京大学历史学系教授

编辑推荐：

◎上海师范大学人文学院教授虞云国，北京大学历史学系教授邓小南、赵冬梅，首都师范大学资深教授李华瑞强力推荐。

◎宗室之祸、母后之祸、外戚之祸、宦官之祸，这些封建时代常见的政治祸患，为何在宋代基本不存在？

◎皇帝与士大夫共治的宋代，还是“家天下”统治吗？抑或，宋代天子已接近“虚位君主”，宋代政治已接近“君主立宪”？

◎在皇权转移相对平稳的宋代，人性、权力与制度三者之间有着怎样的幽暗不明与巨大张力？

◎本书将制度史研究与人物和事件相结合，辨析切中肯綮，持论通达正大，是一部可读性很强的学术力作。

★上追尧舜，禅让称帝，王莽究竟是民选的圣主，还是篡汉的罪人？

★新锐文史作家、网红书评人张向荣首部历史非虚构作品

★罗新、刘勃、陆大鹏力荐

★搁置定论，厘清王莽真容，揭示两汉皇权真相

丰厚细节，再现政途跌宕，叩问儒家使命得失

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★传统史学把新莽贬入闰位，把古典末期的这个重要瞬间涂抹得怪诞荒唐。张向荣以深描细察的写作，让读者看到一个充满活力和可能性的转折时代。

——罗新

★写得真好，第一章汉史简述，综合各种前沿成果，信息量超大。具体讲王莽的部分，已有研究本身较薄弱，可依傍的成果较少，行文从基本史料出发，舒缓而缜密，常识与识见，自在其中。

——刘勃

★张向荣博士的《祥瑞》，不仅仅是王莽的传记，而且把西汉的“建国”“建政”大业以及儒家如何成为帝国意识形态的过程梳理得很清晰，令人豁然开朗。这本书有深厚的学术功底作为支撑，行文深浅适中，结构设计巧妙，幽默风趣，常有发人深思的犀利评论。对王莽、西汉历史和儒家这三个话题感兴趣的读者，都不妨读读这本书。我期待能够读到更多这样面向“受过良好教育、非专家”读者的中国题材历史书。

——陆大鹏

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★元始元年（公元前1年）春正月，汉室迎来一件千年未有之祥瑞。来自极远之地的蛮夷“越裳氏”到长安朝贡，献上一只白雉、两只黑雉。白雉出现，意味着天下出现了道德流布四夷的王者。刚即位的汉平帝年仅9岁，越裳氏上一次到中土献雉，还是周成王时期，见的是辅佐幼主的周公。——难道所谓“王者”，是刚刚稳定了西汉政局的大司马王莽？这极有可能是王莽自导自演的一出闹剧，可臣民们怎样看待这位功德超群的外戚权臣与周公相媲美？是诧异、震惊，还是觉得锦上添花？

★中国历史上，西汉与后世定型的“一家一姓”的朝代不一样。它不仅是一个朝代，更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。同时，西汉也是一个迷信天人感应的时代，在不到两百年的历史中，充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始，灾异变化、祥瑞谴告就与现实政治运动紧密相连。

★生于西汉末年的王莽，幼年丧父，并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生，以其周全的为人处世之道，一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之说，重返朝堂；又在众人的欢呼声中步步高升，最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里，就从“天下归心”的“哲人王”成为了一个“天人共弃”的篡汉者？

★面对日益严峻的政治合法性危机，儒家理论的实践者王莽勤劳王事，建辟雍、制礼乐，恢复井田，赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽称帝的真正动力又是什么？王莽到底是邪恶无道的簒夺者，还是复古派的改革家？是儒教立国的决定者，还是演技精湛的政治表演家？

★本书截取汉宣帝到新莽这一历史片段，从“祥瑞”这个视角切入，剖析王莽的个人、家族和政权相关的人物事件，再现了太后王政君、外戚王氏家族、刘姓皇室家族、儒家经师、官僚士大夫等在西汉末年政治舞台的角力，进而重新审视旋涡中心的王莽，以窥他和时代的真貌。