目 录
导　论　传统史学、新史学和公共史学的“三国鼎立”／001
第一章　武则天的出生地与故乡／015
第一节　背景回顾／015
第二节　汪篯先生的观点／019
第三节　出生地与故乡／026
第四节　武则天的家世／032
第二章　武则天初入宫／037
第一节　现有史书的记载／037
第二节　唐太宗的才人们／039
第三节　武士彟的唐朝历官／046
第四节　武士彟之死／054
第三章　李君羡案件／063
第一节　李君羡案件／064
第二节　再度解释／071
第三节　三度解释／089
第四章　永徽时期的政治／099
第一节　“永徽政治”问题的提出／100
第二节　永徽政治的实相／106
第三节　永徽政治的特质／117
第五章　吴王李恪之死／128
第一节　《李恪墓志》／129
第二节　李恪之死／131
第三节　李恪谋反动机／135
第四节　唐高宗的作用／142
第六章　高宗功臣李义府／149
第一节　“废王立武”的功臣／149
第二节　得志便猖狂／160
第三节　牵连武则天／166
第七章　李勣与“废王立武”／174
第一节　前人研究回顾／174
第二节　“旧臣”李勣／179
第三节　高宗的东宫旧部／191
第八章　小公主之死／201
第一节　从简至繁的记录变迁／201
第二节　苦肉计的风险／206
第三节　王皇后的危机／208
第四节　公主之死的作用／211
第五节　“厌胜”事件是废后的导火索／213
第六节　《讨武曌檄》不言公主之死／217
第七节　公主之死与婴儿夭折／219
第九章　“北门学士”及其历史书写／223
第一节　作为翰林院前史的“北门学士”／223
第二节　作为武则天夺权手段的“北门学士”／229
第三节　“北门学士”产生的时间及其职能／235
第四节　北门学士的结局／242
第十章　高宗、武则天并称“二圣”之说／251
第一节　传世文献的相关记载／252
第二节　“二圣”之称的使用范围／258
第三节　石刻史料的强大证据／265
第四节　家礼及其使用范围／273
第五节　后高宗时代的“二圣”之称／279
第六节　皇后武则天上表唐高宗／282
第十一章　从《上官婉儿墓志》看上官仪之死／288
第一节　上官仪的历官／289
第二节　上官仪与“废王立武”／297
第三节　上官仪与废后风波／305
第十二章　武则天的太后称制／316
第一节　高宗遗诏／317
第二节　天后摄政计划／324
第三节　新的选择／332
第十三章　武则天从加尊号到称帝／343
第一节　皇帝的两种尊号／344
第二节　武则天的政治发明／349
第三节　尊号体现政治理念／356
第十四章　武则天的舆论营造／361
第一节　武则天与佛教／362
第二节　武则天与祯祥／366
第三节　女身问题／378
第十五章　武则天称帝／385
第一节　性别史视角／386
第二节　阶级基础／394
第三节　制度史的解释／401
第四节　武则天称帝是政治事件／407
第十六章　武则天时期的祥瑞／420
第一节　唐朝祥瑞制度／420
第二节　武则天时期的祥瑞／442
第三节　祥瑞与地方政治／476
第十七章　武则天的“内宠”问题／493
第一节　“内宠”的称谓／494
第二节　薛怀义／499
第三节　“二张”／507
第四节　女皇的健康神话／513
第十八章　武周魏王武承嗣事迹／519
第一节　《武承嗣墓志》／520
第二节　历官／523
第三节　未入墓志的事迹／531
第十九章　武周政权的短命及其症结／538
第一节　称帝时的继承人安排／539
第二节　武承嗣的努力／542
第三节　间歇期／548
第四节　确立继承人／555
第五节　短命武周的症结／560
第二十章　归葬乾陵／565
第一节　问题的提出／565
第二节　皇帝、皇后合葬的传统／570
第三节　神龙政变之后的政治局势／575
第四节　武则天的评价与政治分野／584
第二十一章　武则天著述考／592
第一节　书目／592
第二节　编者／597
第三节　意义／604
附　论　关于陈寅恪《记唐代之李武韦杨婚姻集团》／612
第一节　《李武集团》论文内容概述／612
第二节　《李武集团》一文在陈寅恪唐史研究中的位置／619
第三节 后续发展与讨论／632
小　结／639
后记／642