大江健三郎的新作《憂容童子》是《換取的孩子》的續篇。小說的主角，吾良和古義人，半個世紀前在四國的松山中學同班時，共同經歷過重大事件，也就是在《換取的孩子》中的「那件事」。這件事所造成的罪惡感，彼此心照不宣有朝一日必定一個將之寫成小說，一個把它拍成電影。但是，吾良在還沒有把「那件事」拍成電影以前就自殺了，對留下的古義人來說，把「那件事」寫成小說成為他此生最重要的課題。在這本續篇中，作者間接地揭露了兩人所犯的罪行，他們把美籍翻譯官彼得誘騙到山林中來，好讓同胞趁隙奪取美軍武器。結果去到山中的彼得始終沒有下來，從此音信全無。小說中，研究古義人小說的美籍女學者羅絲小姐安慰他說：「即使彼得真的死了，你們只是未成年犯。殺人的時效也已消失了。」 一件罪行，折磨了兩個年輕人近半個世紀，一個因自殺得以解脫，留下來的那個也終於在將事件書寫出來的創作中獲得療傷。

本丛书名为“比较诗学丛书”，共包括四本专著，分别是：《审美的现代性追求》（王义军著）、《郭沫若早期心灵诗学》（伍世昭著）。《中国文艺学学科的发韧与演变》（傅莹著）和《想象力论：大江健三郎的小说方法》（王琢著）。这些著作，有对中国文学理论学科史的研究，有对某一作家诗学命题、创作方法的探讨，还有从创作实践中发现、建立起来的话语体系。四本书所论的问题，都是在近百年来文学、学术变迁的历史反思中突现出来的，而且这些问题都与二十世纪东西文化或中西文化相遇、碰撞、交融密切相关，对问题探讨运用的都是比较...

大江健三郎訪台　紀念出版── 出版40年，「大江健三郎．岩坡書店沖繩戰審判案」再掀話題 大江健三郎：「我一生只有唯一一次被告，但是我絕不能輸！」 日本人是什麼？能不能變成不是那樣的日本人的日本人？ 日本社會的良心大江健三郎，影響一生寫作志業的關鍵作。 我希望透過自己身為小說家的工作，使那些用語言表達訊息以及接收訊息的人， 不但從個人、也從時代的痛苦中平復。 作為儲藏美軍核武器的前沿基地，沖繩也是朝鮮戰爭直至越南戰爭的戰場。沖繩一直被日本和日本人置之不顧，那裡的人們痛苦而執著地鬥爭著。「日本人的良心」大江健三郎通過多次訪問沖繩，徹底重新追問：何謂本土？所謂日本人在關注何物？以及，何謂戰後民主主義？ 時年剛過30歲，完成《廣島札記》而受到日本文壇注目的年輕作家大江健三郎，行訪「日本的」「離島」──沖繩，出席沖繩獨立自決組織運動推動者古堅宗憲的告別式。年輕的作家在書中透過大量史典考究、與該地居民的往來，在書中所想要闡明的主旨有三：其一、自日本明治近代化以來，通過不斷的行政命令，沖繩人被納入日本體制；在整個過程中，徹底的皇民化教育塑造了怎樣的民眾意識？如何釀成1945年沖繩戰中的悲劇？其二、隨著二次大戰後、日本政府與美方駐軍所協定的《三藩市和平條約》生效，那個所謂曾離開日本本土的沖繩，在美國軍事政治統治下將繼續忍受大規模軍事基地的存續，以及由此帶來的苦難（即為核武基地的設置、美軍進行越戰相關毒氣武器的前哨安置點）。其三、在太平洋戰爭之前的現代歷史中，本土日本人對沖繩一直持歧視態度。戰後，日本本土的和平與繁榮又是以沖繩付出的巨大犧牲為代價的，不能不思考的是：本土的日本人是否意識到了這一點？進而追問：日本人是什麼？能不能變成不是那樣的日本人的日本人？並努力尋找答案。 不同於廣島核爆在日本已定論的「共識」，沖繩懸而未解甚至歧視連連的狀態，讓當年的大江在進行寫作時，常陷入癱軟無力和絕望的狀態，文中經常出現「深淵」、「無力」、「絕望」等字眼；那些向沖繩投以歧視目光的、用沖繩巨大的犧牲換來自己的和平、繁榮的本土日本人，無可否認的就是自己的同盟、替身，或是血脈相連的兄弟，甚至就是他自己。以自我批判為契機，清晰明瞭地揭示了沖繩的處境，並揭發沖繩戰中民眾集體自殺的事實。 作為「戰後的民主主義者」，大江健三郎反對一切凌駕於民主主義的權威和價值觀。《沖繩札記》出版近40年後，右翼團體發動「大江健三郎．岩坡書店沖繩戰審判案」，否定沖繩戰中日軍下達集體自殺的命令；同時，日本文部省刪去教科書上該事件相關字眼，引發沖繩當地八十萬民眾走上街頭抗議。2008年3月，大江健三郎二審獲得勝訴，最高法院持續審理中。 目次 中文版序　最期待的翻譯　文／大江健三郎 序章　憤怒於死者的憤怒而哀悼 Ⅰ　　日本屬於沖繩 Ⅱ　　《八重山民謠志》’69 Ⅲ　　面向多樣性 Ⅳ　　內部琉球處分 Ⅴ　　苦世 Ⅵ　　接受抗議 Ⅶ　　戰後一代的堅持 Ⅷ　　日本的民眾意識 Ⅸ　　「本土」實際並不存在 譯後記　當內心的法庭遭遇世俗的法庭　／陳言 大江健三郎　年表

《再見，我的書！》是《換取的孩子》、《憂容童子》三部曲的終篇，書名源自俄國作家納布可夫最好的一部長篇小說《天賦》。然而大江健三郎賦予這句話更深刻的意涵，作者想要告別的不僅僅是這部小說及小說中的主角，這也不僅僅是一句與作者創作生涯訣別的宣言，而是昭示著書中的主人公長江古義人(或說作家的分身)將帶領「新人」在最深沉的絕望中尋找希望。 故事描述當日本的軍國主義發展到極至時，古義人和他的那些同志也打算仿效911的決裂方式，以高效能的炸藥摧毀東京都內的摩天大樓，作為一種小市民對抗巨大的國家機器的手段。當然，前提是不能有任何人員傷亡…… 整部作品自始至終回蕩著現代派詩人艾略特在《四個四重奏》中的那段著名詩句：“別讓我聽取老年人的睿智，不如聽他們的愚行，他們對恐懼和狂亂的恐懼……”。面對時代的暗流，每個人將如何進行抵抗？大江健三郎以一個小說家的想像力和七旬老人的“愚行”，向世人展現了他的偉大“預感”。 名人推薦： 「《再見，我的書》是“大江文學精彩的總決算”。」 －－文學評論家、東京大學教授／沼野充義 「大江健三郎敢於用自己的“愚行”直面混沌的世界，在對恐怖事件的不安成爲“日常化”的今天，這部小說顯得意義深遠。」 －－《讀賣新聞》 「這部小說無異於“投向當今社會的炸彈”。」 －－《朝日新聞》／島田雅彥

超越世紀、經常處於時代尖端的大江健三郎，以一年的時間，道盡自身的創作秘話、戀愛觀、對「自殺式爆炸恐怖活動」的觀感、與同時代作家──渡邊一夫、川端康成、三島由紀夫、愛德華．薩義德……的友情與奮鬥、面對一○六個極為貼身的疑問、對二次大戰期間，日本政府以「皇民化思想」逼迫沖繩 居民集體自殺的沉痛……。 一位作家自我驗證的反省之道──諾貝爾文學獎得主大江健三郎的半世紀作家人生，以對話方式呈現的「超越自傳的自傳」。。 記者提問、作家應答的訪談模式，建構出此本「口述體自傳」，在這個回顧各作品和各時代的「文學式格鬥」採訪中，大江先生長時間地講述自己的寫作，以及他所經歷的、五十年來的日本文學變遷；而那一部部小說背後真實人生的種種故事，也以極為清晰的姿態顯現了出來。 ◆採訪契機──二○○五年夏天，「奇怪的二人組合」三部曲全部完成，《新潮》雜誌主編提供了對大江先生進行長期採訪的機會。由讀賣新聞社文化部次長尾崎真理子擔任採訪者，以大江先生「作家生活五十週年」為主題，自二○○六年三月下旬起，每月進行一次採訪，共分為五次，每次大致以「十年作家生涯」為期。 ◆內容特色──將採訪內容編輯為單行本時，一併加入《新潮》雜誌對大江先生的採訪，將整體建構為六章，大幅追加了提問的篇幅。如此一來，大江先生的回答進一步往各個方向展開，並除去了比較曖昧的部分。提問中放入自小說本文中引用的段落，希望讓讀者回憶起這五十年間曾有過若干改變的文章，在各個時期的那種切實的美妙，同時也想為年輕讀者提供發現這些美妙的線索。 ◆精采重點──大江先生半世紀的作家人生，最坦誠的告白。他的創作秘話、戀愛觀；與長子光的父子親情；與同時代作家葛拉斯、薩伊德、米蘭．昆德拉的友情與奮鬥；與川端康成、三島由紀夫、司馬遼太郎的交流互動；對村上春樹、吉本芭娜娜的評價；與安部公房的絕交秘辛；對時下流行的「部落格文化」的觀點等等，都在本書中一次道盡…… 這部書以親切的態度，向讀者展示了大江先生馳騁於世界文壇的路線，讓我們分享了他成功時的喜悅和徘徊時的迷惘。書中所談，不僅是一位作家的創作歷程，同時也是一個人的心路歷程。不論對於文學作者或一般讀者而言，這都是一本值得反覆閱讀、意義非凡的書。