本书是意大利学者安德里亚•奥尔苏齐（Andrea Orsucci）参与“尼采的藏书与阅读”研究项目的成果之一。全书分四大部分，分别考察了尼采在《人性的，太人性的》产生时期的语文学阅读和人种学研究、尼采80年代作品中的权力和宗教、尼采的古希腊图像，以及尼采与反犹主义话语的关系。 通过大量的考证和比较，作者追踪了尼采与他那个时代的人种学、民族学、生物学、古典学等诸多领域专业知识之间的关系，详细地为我们揭示了尼采的知识构成中的若干重要方面。这些研究显示，尼采的跨学科兴趣始终围绕着一个共同的主题，即现代欧洲人和现代欧洲文化是怎样来的；对不同专业知识的开放态度和吸收实践，帮助尼采在试图更好地看清欧洲文化这个“错综复杂的构成物”的同时，能够具备更加锐利的“超越欧洲的目光”。

由于历史的原因，犹太人以群落的形式散居世界各地，饱受驱逐、屠杀、流浪之苦，“融不融入所在地民族文化中去？”即“做还是不做犹太人”，始终困惑着一代一代的犹太人，尤其是犹太青年人。二战中遭遇了纳粹空前绝后的民族大屠杀，死了600万或800万犹太人，问题不得不以更尖锐的形式表现出来：“犹太人建不建立犹太国家？” 类似地，近代以来，西方列强用坚船利炮把古老的中国逼上了顺昌逆亡的“救亡-启蒙”道路。而且，中国人似乎已经习惯了西方尺度并视之为“真理”，舍此不能判断甚至不能思维，以致中国人自己长期陷入“不能思乃至无思”的无能境地。这不禁要让人发问：还能用别人的真理或意义求自己的生存吗？这部学术讨论集希望以有限的篇幅，对上述问题进行初步的探讨。

《西方政治思想史方法论研究》内容简介：方法论问题是政治思想史研究中的“元问题”，方法论的进步是西方政治思想史研究进步的主要推动力。《西方政治思想史方法论研究》是“首届西方政治思想史高级研讨班”的成果，来自中国大陆和台湾的十几位专家集中讨论了西方政治思想史研究中的方法论问题。书中的内容涉及不同层面的方法论问题，既有思想方法层面的问题，包括理性主义、历史决定论、历史主义、普遍主义等；也有具体的研究方法论问题，如语境主义（剑桥学派）、施特劳斯学派、概念史研究、历史语义学、修辞学方法等。学者们的研究角度也是多方位的，既有从政治学、历史学、文学、哲学等多学科角度对西方政治思想史研究方法论的考察，也有从具体理论、概念、人物等切入对方法论问题的思考；既有对西方学界方法论的历史脉络的总结，也有对当代热门的方法论问题的分析，还涉及了百年来中国学界研究方法的演变、对当代中国学界在方法论问题上的进步与误区的省思等。

《希腊政治理论(套装上下册)》就是我们研究亚里士多德之前的古希腊政治思想时不该略过的一部著作。从梭伦的立法思想到自然哲学家的政治考虑。再到后期智者之独立的政治学说，直至落定于对柏拉图的全面审量。《希腊政治理论(套装上下册)》以其敏锐和深刻、平实而独到的观察与思辩，清理出一张清晰的中前期希腊政治思想的全身照，并使其自身也成为研究此领域时绝难逾越的阶梯。 巴克的政治学研究独到而敏锐。不耽溺于某个单一的角度。他重视纵向的思想史研究，也重视在某一个特定载点上的集中考察。这可以从他的主要著述中看出来：《柏拉图和亚里士多德的政治思想》，《从赫伯特·斯宾塞至今的政治思想》，《希腊政治理论》，《十字军东征》，《国家的性质》，《奥利弗·克伦威尔》，《公民的选择》，《英帝国的思想和理想》，《英国和英国人民》。哲学著作中许多在当时和今天的西方国家都颇有影响，一直被视为政治学某些课题的重要参考书。

1956年以后，一些欧美国家陆续爆发新左派运动。这其中思想成就最丰硕的要属英国新左派。在该运动实际存在的四分之一世纪(1956年至20世纪80年．代初)里，英国涌现出一批新左派思想家。他们活跃在人文社会科学的许多领域，在从根本上改变了英国的“理论自贫困”面貌的同时，将英国打造为一个堪与德法比肩的新的马克思主义理论输出国。即便在该运动已经终结30年后的今天，我们依然可以感受到它的影响。 作为英国战后最重要的思想运动。新左派运动为当代英国思想留下了一笔巨大遗产。即便是在已经被消耗了30年后的今天，这笔遗产依旧显得价值不菲。首先。活跃在当代英国思想舞台上的重要左派思想家都出身于新左派运动，他们的思想都以各种方式受到新左派运动的深刻影响。其次，新左派运动提出了许多重大观念，如今它们已经演变成文化研究、社会学、政治学等学科的重要理论主题。最后，新左派运动为英国左派政治想象引入了一些新的主题(如英国治理的非集权化、强大的市民社会的重要性等)．今天它们再一次成为左派知识分子和政治家的关注焦点。