前言 第一部分 《人性的、太人性的》产生时期尼采的语文学阅读和人种学研究 前言 第一章 巴塞尔，1875年秋：尼采关于“希腊人的礼拜仪式”的讲座 附录 尼采与当时生物学中的遗传问题 第二章 用于控制自然的古代礼拜仪式和巫术程序 第三章 愉快的业余爱好者的学习欲望 附录 “媒体爬虫”和公众观点 第二部分 尼采80年代作品中的权力和宗教 前言 第四章 食人神、魔鬼崇拜、苦行：尼采对斯宾塞的分析 附录 瓦哈比派教徒的宽容的真主 第五章 威力无比的债权人——关于宗教起源的论争（1860-1890年） 第三部分 希腊人作为现代颓废的对立面 前言 第六章 “语言学考古”与色彩感的历史发展：评《朝霞》中的箴言426 第七章 希腊人的天真和现代人的怨恨 第四部分 尼采对反犹主义者的“伟大话语”的分析 前言 第八章 南方的怀疑与“异教式”的原始基督教 附录 欧维贝克关于原始基督教的观点以及他对悖论的启迪学价值的指出 第九章 尼采在1888年对于犹太民族的态度——几点语文学说明 第十章 关于前雅利安时代德国居民的争论 第十一章 德意志特性和宗教改革时代 缩写 文献目录 后记