《中说》主要记录了隋代大儒王通的思想言论，由王通门人记录，王通弟王凝整理成书，少子王福畤编为十卷。王通又称文中子，字仲淹，生于隋开皇四年，卒于大业十三年。王通以继承周孔道统为职志，生前就有“王孔子”美誉，其学被后世誉为“河汾道统”。今见署名王通的著作仅存《中说》和《元经》，其中《元经》系伪作，因此《中说》是我们研究王通哲学思想和政治思想的主要文献。 北宋阮逸、龚鼎臣曾分别为《中说》作注，龚注亡佚而阮注流传至今，现在所能见到的多个版本都以夹注形式保存了阮注。此次整理，以《续古逸丛书》影印双鉴楼藏宋刻本为底本，以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏南宋刊本和重刻明世德堂《六子》本为主要校本，阮注文字全部收入，并以正文夹注的形式排出。阮注着力点主要在注释人物和史料钩沉两方面，很有价值，但其注过于简单，且有些地方失于考证，与史实不合。本书校注，置于每段之后，在校勘文字的基础上对《中说》原文做训诂、考证、注释等工作；凡与阮注看法不合者，给出己见；凡系明显化用《论语》表述者，给出《论语》文句。为了方便读者查阅外围资料，作者择要辑录了历代评论资料作为附录。

《自由主义的新遗产》展示了三位当代著名的自由主义知识分子：“五四的儿子”殷海光、著名经济思想家夏道平、“现代新儒家”代表之一徐复观。他们对当代的思潮和文化都产生了巨大的影响，《自由主义的新遗产》作者以史为据，深入分析三者的思想特点与转变历程，并精辟地揭示自由主义思想对当代社会产生的实践意义。

“概念史”是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。作者们试图从东西比较的角度，考察西方概念如何被翻译为汉字概念，以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系，由此揭示东亚圈内现代性的异同。

《重思 》内容简介：近30年来，斯金纳的经典研究性著作《近代政治思想的基础》对政治思想史研究、当代政治生活的思考都产生了重大影响，至今仍然能够激发持续而热烈的讨论。在《重思（近代政治思想的基础）》中，国际一流的政治思想学者，剑桥学派的代表人物以及斯金纳本人对斯金纳的这部著作进行了极富学术深度的探讨，，这些文章既是国际一流学者对这部经典著作的深刻解读，也是对西方政治思想史的重思。借助对《近代政治思想的基础》的重思，作者们引导我们回到那个为近代政治思想提供根本框架的、真正意义上的奠基时代。

本书阐述了1945年以来英美人文地理学的发展史，包括地理学的学科性质、发展背景、研究方法、研究重点，并从行为地理学、人本主义地理学、应用地理学与关联性的争论、地理学中的激进学派等新进展进行了具体解析，最后加以评述。

十九世纪和二十世纪的研究者通常将亚当·斯密著作中有关政治和经济问题的论述归入自由资本主义的视角当中。本书认为，亚当·斯密著作中所涉及到的特定政治议题，应该放在作者所处的历史时代当中解读。与传统的观点相反，本书并不认为政治学在亚当·斯密的著作中是微不足道的，事实上它超越了仅仅与国家在经济事务中所起作用相联系的特定政治态度。亚当·斯密所一贯运用的政治学分析方法，并不能归类于标准的自由资本主义，而通过考察当时政治争论的语言和特征，我们可以更好地理解经由孟德斯鸠、休谟等发展起来的十八世纪的政治科学。