《清儒学案》208卷。民国徐世昌等编纂。本书仿《明儒学案》和《宋元学案》的体例与宗旨，详记清代学术情况，凡编入正案179人，附案922人，另列诸儒68人，共收清代学者1169人。全书采取分头选编然后集中处理的办法，凡历时十余年（1929－1939）纂集而成，当时知名学者夏孙桐、王式通、金兆蕃、朱彭寿、闵尔昌、沈兆奎、傅增湘、曹章、陶洙等均先后参与其事。本书是同类著作中收人最多、资料最全所学术专著，是研清代学术思想重要参考书。

《宋明理学.北宋篇》内容简介：蔡仁厚教授是蜚声海内外的国学大师，儒学大家，知名哲学家。《宋明理学》北宋篇是台湾儒学大师蔡仁厚教授对宋明时期儒学发展研究的一个成果。宋明时期是中国儒家思想最光辉的时代之一，这个阶段的儒家思想家们上承孔孟德成德之教，并致力于儒家内圣成德的进一步发展，他们代表了儒家“道德的形上学”的研究完成。全书共18章，以人物为主题，阐述了周濂溪、张横渠、程明道、程伊川四人的学术思想。他们主张“理”先于天地而存在，将上的地位，为学主张“即物而穷理”。宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势。书中观点仅代表作者本人的方法和立场，请读者自行鉴别。

《中国人的理想国》讲述了理想境界与现实世界的差距，是一条亘古难填的鸿沟，多少哲人贤士为弥缝此一巨大缺憾，为抒发此一难伸积郁，殚精竭思，立下了无数精彩言论。在人性论上，那是内蕴奥秘、外呈光明的完美。在人格上，那是德合天地、道济天下的伟大。政治上，是天与人归的合法权威，以及德治、法治与其他法理思想分歧的融通。社会上，是自由与和谐、仕与隐的两难困境间的抉择。经济上，则为损有余、补不足的均富目标。

自欧风东渐，现代性以疾风暴雨之势在中国登场，古老的东方社会发生了大变化。若自其变化而观之，古代与现代之间诚然存在断裂；而若自其不变而观之，则“盈虚如彼，而卒莫消长”。或许，这就是现代悖论所在。从全球化进程的不断深化，到底层社会的万家优乐，宏观如须弥山，微观如芥子尘，现代性的悖论，也引发了思想界的一连串悖论……本书选编了《读书》杂志1995年到2009年是思想评论经典文章，包括葛剑雄的《乱世的两难选择》、崔之元的《鞍钢宪法与后福特主义》、温铁军的《“三农问题”：世纪末的反思》、吴敬琏的《改革：我们正在过大关》、冯象的《正义的蒙眼布》、李泽厚的《课虚无以责有》、江平的《呼唤法治的市场经济》、王跃生的《全球化时代的“山寨现象”》等等，均为思想评论个性鲜明、独树一帜的文章。

《知识分子论丛:何种文明?中国崛起的再思考》对中国崛起问题作了个性化探讨，从不同的角度讨论了以下问题：中国的崛起是一种什么样的崛起？中国崛起的奥秘何在？崛起的成功背后又支出了什么样的历史代价？崛起的中国将走向何方？中国将为世界提供什么样的普世价值和文明模式？