90年代， 思想家淡出，学问家凸显。 李泽厚仍在言说，仍在对话， 他的思想葱茏、日新， 他的哲学蓬勃、自生。 本书为李泽厚在20世纪90年代发表的对话录文章结集，全面梳理了李泽厚90年代的思想，有助于当代人了解90年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。

西方的政治传统，也就是现代自由主义发展的历程。自从古希腊世界建立了“法律之下的自由”的观念之后，自由与法治的原则便紧密结合在一起，在为西方政治领域最具特色的信念。 目录 引言 第一章 西方法治思想的起源 第二章 基督教会的兴起 第三章 世俗化的危机 第四章 公意的问题 第五章 中产阶级的觉醒 第六章 自由宪政主义的出现 第七章 保守主义的反动 第八章 城市无产阶级的觉醒 第九章 现代自由主义的理论与实践 第十章 民族主义的问题 第十一章 独裁的问题 第十二章 自由主义展望

作者: 刘擎 编 副标题: 中西政治思想与正当性观念 ISBN: 9787802255531 页数: 464 定价: 29.00 出版社: 新星出版社 装帧: 平装 出版年: 2008.12 支配与服从是任何一种政治秩序的基本问题，而“权威”这一概念构成了支配与服从关系的核心。探讨“权威的理由”，涉及所谓“政治正当性”问题。由于近代以来的一系列重大的历史变迁，现代政体越来越难以被视为“自然之物”而是被看作“人造之物”，政治权威也就越来越需要以“可信的理由”来作正当性辩护，而这种辩护也可以被追问、质疑和辩论。因此，政治正当性问题在现代条件下便显得格外突出。 2007年6月在上海召开了“现代性之反思：以正当性问题为中心的讨论”学术研讨会，四十多位来自海峡两岸三地的学者参加会议。编者选择了主题相近的部分会议论文，汇集之后形成这部论文集。四个部分的文章在方法路径和论题焦点方面各有不同：有些偏重思想史的方法，有些采取政治哲学的分析进路，有些着眼于中国思想传统的脉络，有些侧重论述西方政治理论问题，但所有文章都在共同的问题意识中形成了某种对话。 目录： 刘擎 序言1 Ⅰ儒家思想与中国政治传统1 江宜桦 儒家思想与东亚公共哲学——以“和而不同”意旨之分析为例3 陈 赟 政—治、教—学与文—化——古代中国政治正当性思想的一个向度28 李若晖 东周诸侯称王与中华正统观念之形成42 Ⅱ近代中国的政治秩序69 许纪霖 近代中国政治正当性之历史转型71 任 锋 近世思想传统中的政治正当性理论及其启示——以儒学“洪范模式”为视角98 沙培德 清末的国家观： 君权、民权与正当性127 成 庆 寻找秩序——中国思想史脉络中的张君劢研究164 高力克 在强民主与强国家之间——孙中山民主理论的问题意识197 Ⅲ西方宗教思想与政治权威217 孙向晨 基督教的政治化理解——近代早期政治哲学对于基督教解读的一个基本思路219 夏洞奇 政治权威与自然本性——奥古斯丁《上帝之城》第19卷第14—15章析微240 王 利 罚、赏、教： 保卫利维坦的三种方式270 蔡英文 政治之罪恶与宽恕的可能性： 以汉娜•阿伦特的解释为焦点288 Ⅳ现代民主的正当性争议325 周 濂 从正当性到证成性： 一个未完成的范式转换327 刘 擎 政治正当性与哲学无政府主义： 以西蒙斯为中心的讨论355 周保松 稳定性与正当性378 郭秋永 多元民主理论中的正当性410 作者列表： 蔡英文 陈赟 成庆 高力克 高全喜 郭秋永 江宜桦 李若晖 刘擎 任锋 沙培德（Peter Zarrow）孙向晨 王利 夏洞奇 许纪霖 周保松 周濂

Two Concepts of Liberty was the inaugural lecture delivered by Isaiah Berlin before the University of Oxford on October 31, 1958. It was subsequently published as a 57-page pamphlet by Oxford at the Clarendon Press. It also appears in the collection of Berlin's papers entitled Four Essays on Liberty (1969) and was more recently reissued in a collection entitled simply Liberty (2002). Berlin distinguished between two forms or concepts of liberty – negative liberty and positive liberty – and argued that the latter concept has often been used to cover up abuse, leading to the curtailment of people's negative liberties "for their own good". Berlin believed that positive liberty nearly always gave rise to the abuse of power. For when a political leadership believes that they hold the philosophical key to a better future, this sublime end can be used to justify drastic and brutal means. Berlin saw the vanguard elite of the Soviet Union as a prime example of the dangers of 'positive liberty' and the concept can be seen as especially salient during the Cold War, where revolutionary sentiment was rife. Berlin believed that a more precautious principle was needed, and that was 'negative liberty', where individuals are protected against radical or revolutionary messages, and thus have little grand or existential freedom but are granted the more 'internal' liberty to pursue recreational and consumer interests.

《人文主义:全盘反思》是文化生活译丛，是一部关于人道主义研究的理论文集，全书以欧文·白壁德的新人文主义思想为中心，从思想史、国际政治、美国政治、美国历史阐释等多个方面和视角，全面反思西方人文主义传统，探讨现代人文思想的种种冲突与问题，倡导对实际人类生活的批判性思考。

德国法学家卡尔·施米特深刻地影响了上个世纪的西方政治和法学思想，然而他的生平和著作也激起了相当大的争议。本书是揭示施米特思想的一把钥匙，也是美国学界战后第一部研究施米特的专著。作者清晰地阐释了施密特的关键概念，并将这些概念的重要性与政治、国家和国际关系联系起来。并不仅仅满足于论述施米特对20世纪思想的深刻贡献，作者还用了大量篇幅论述施米特与第三帝国的妥协。