继前辈姚雪垠先生之名著《李自成》之后，2005年第六届茅盾文学奖又颁给了熊召政的四卷本新作《张居正》。熊召政获奖绝非偶然，为写作长篇历史小说，他潜心苦研历史，一泡就是十年。十年工夫非寻常，不仅成就了《张居正》这部皇皇巨著，而且披沙拣金，妙手偶得，将很多思想的火花与阅读的感悟、历史的异象与心灵的拷问熔于一炉，集成了《青山自在红》这一部悟禅读史随笔集。 　　读史不难，难在埋首而不没面，潜心而不失智，能不为史实所困、成见所囿，而有自己的新发掘、新创见。不仅是为历史补白、辩证，而且对社会生活具有指导意义。召政此书中，无论是对“一代贤相”张居正的重新认识，还是对帝王、权臣、宦官以至僧人、墨客的独到见地，都给人耳目一新之感。 　　读史亦不奇，奇在不仅读史，而且悟禅，而且将史与禅交融一体来读来悟。其实，禅本身就并非一般人所以为的是凭虚之构、空穴之风，它其实从来就是依附于人的心灵智慧、出自历史的产物，尤其是混沌历史和迷茫心灵的特产。常人不解此，故常将禅与史隔成两张皮来看，故而将禅越弄越玄虚，以至玄得许多今人不敢或不愿去识认参悟了。此非禅之过，而是识之不是。召政此书中言禅佛之文，妙就妙在将玄虚之禅佛植根在了厚实的历史土壤中。如此，历史也更有了灵性，而我们读史者，也遂能更高远通透地看待历史，认识社会，感悟人生。 　　熊召政是诗人出身。25年前，一首惊世骇俗的政治抒情诗《请举起森林一般的手，制止！》荣获新时期文学高潮期的首届全国新诗大奖；25年后，荡气回肠的长篇历史小说《张居正》又荣登茅盾文学奖榜首。25年间，世事沧桑，人生沉浮，召政潜心悟禅读史，“十年磨一剑”，心悟尽在此卷中。《青山自在红》，当是这位具有非凡心志的作家的非凡之著。

《禅宗是什么》收录了胡适先生禅宗是什么、禅宗史草稿、禅宗的印度二十八祖考等几篇论述禅宗的重要论文。这些文章对禅学的历史作了简要勾勒，对印度二十八祖说作了深入的探究，对一些有待商榷的观点进行了质疑或驳正，对中国禅宗的产生与发展则作了详尽考察与论述。胡适先生善于以生动形象的文笔，将复杂、抽象的问题说得深入浅出，通俗易懂。《禅宗是什么》充分展现了胡适先生在禅宗问题上的通彻见解。

本书是迄今为止中国学者撰写的唯一一部禅宗通史著作，全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史，时间跨度两千多年。本书以系统阐述众多禅思潮、派系、典籍和人物为主，深入分析禅学与戒律学、般若学、唯识学、华严学、天台学、净土、密教的多方面交流和整合，记述了禅学与道教、儒教为主体的中国固有思想文化的冲突、融合和互动过程。本书还注重揭示制约禅宗兴衰的政治、经济、民族和文化等因素，考察禅宗在推动中国传统文化发展和对外传播中的作用。同时，本书在探讨诸多重要历史和理论问题方面，也提出了不少新观点。

《古尊宿语录》是晚唐、五代至南宋初期佛教禅宗的一部语录汇编，包括南宋怀让以下马祖、百丈、临济、云门、真净、佛眼、东山等四十家，对禅师的言行记载比较详细，是研究禅宗史必不可少的资料。

《中国禅宗史》是当代中国人写的第一部禅宗历史著作，对印度禅到中国禅的发展、禅学的中国化、牛头宗在中国禅学发展中的重要地位、《坛经》的成立与演变、曹溪禅的发展和分化过程以及最终又“众流归于曹溪”的历史做了系统的考察，勾勒出从印度禅向中国禅转化的历史和逻辑线索，弥补了以前禅宗史研究的缺陷，得出了令人信服的结论。1973年，日本大正大学因此书的创见而特别授予印顺法师文学博士学位。

一般说来，宋代以降，中国佛教基本是走向衰落了，但是它在社会生活和思想文化诸领域却依然有着相当巨大的影响。一个重要原因是佛教在中国发展的千余年间积累了十分丰厚的、有价值的文化和精神资源，其中重要部分便是彻底“中国化”的佛教宗派禅宗。以往的禅宗史，笔墨多集中在隋唐五代时期，这也是禅宗发展的鼎盛期。但禅宗发展的鼎盛期过去以后，余波激荡不已，影响也十分巨大而深远、不可忽视。麻天祥教授的这部著作翔实清晰地梳理禅宗在思想理论方面的发展脉络，用95％以上的篇幅，论述宋以后的佛教，尤其是禅宗，不是衰落，而是居高临下的全面渗透；它重铸了中华民族的人生哲学，丰富了知识阶层的理性思维，陶冶了中国知识分子的审美观念。这部书的许多内容正可补一般禅宗史研究的审美观念。本书贯通历史、哲学、文学、艺术诸领域，内容丰赡详明，文笔清通雅洁，读来兴味盎然。