《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著。宋代大儒沈静明认为：禅宗语要，尽在五灯。自六祖慧能始，禅宗更以灯喻佛法智慧，传灯意味着传法。“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚”。灯灯相传，光明不断，即是禅宗的要旨。 禅宗所谓禅之至境，乃在“直指人心，见性成佛”。它注重个体的直觉体验和自性灵照，主张佛由心悟，肯定只要自识本心，在行、住、坐、卧中即可进入无相之境，顿悟成佛。禅宗把对宇宙人生的体悟放在生命本体之中，在对自然万物的观照中，生命情调和宇宙意识已然融为一体。 《五灯会元》所记叙的人物事理，多是日常生活中的常见之情、常见之理。众多佛门高僧以 此为观照对象，用精警的禅语昭示了达顿悟的日常途径。禅宗认为，一切众生皆有佛性。大千世界因此而呈现出通彻透明的境界。 《五灯会元》收录了古今佛祖、罗汉、观音、居士及佛故事彩色图片298幅，并附录中华禅院全图，同时，对南北著名禅款作了重点介绍。

《东坡禅喜集》为明人徐长孺辑宋人苏轼有关佛教方面的作品。所选版本为明天启元年二六二二本；凌蒙初增订，冯梦祯批点。凌氏刻印『颇工』。冯氏朱批，字迹潇洒飘逸。凌氏刻本为目前世人公认最全最精者。 苏轼（一〇三七——一一〇一年》，字子瞻，又字和仲，号『东坡居士』气眉州（今四川眉山）人，北宋著名文学家。他是中国文学史上的奇才，其思想深受佛教文化的影响。佛教自汉代传人中国，至宋代已与儒道并行，对当时的文人士大夫颇有影响。苏轼也是其中之一，他把对佛理的领悟和阐发当作自己人生修养的一种方式。

《中国禅宗与诗歌》探讨诗人和禅、禅僧和诗的联系，描述了在不同禅风影响下中国诗歌各个历史时期、不同流派诗人的风格特点，阐释以禅喻诗的各种形态及其美学内涵。