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历史本体论 己卯五说(增订本)
“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及,这本新著即就此展开述说,重点围绕“经验变先验,历史建理性,心理成本体”,勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。 “历史本体论”本是平易道理,毫不高深,因之也就直白道来,而不必说得那么弯弯曲曲,玄奥难懂。 -
李泽厚学术文化随笔
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己卯五说
这是李泽厚先生的最新著作,由《说儒学四期》、《说巫史传说》、《说儒法互用》、《说 历史悲剧》、《说自然人化》五篇具有内在联系的论文组成,并收录了偏重于谈文化心理结 构的《初拟儒学深层结构》和《中日文化心理比较试说略稿》两篇文章。� 作者深入浅出地谈论了走向现代化的中国所面临的种种文化问题,并对现代化进程中的人体 价值 与传统延续、生命归宿与道德伦理等根本问题进行哲学的关照,力图秋未来中国的精 神建设探求一条民族化的、有生命力的道路。 � 作者沿用了“六经注我”的写作方法,不追求对某一问题作详细的分解,而着重在问题的提 出和省察视角上提供思路。相信本书的出版,对中国学术文化的提升将有所助益。� -
走我自己的路
《走我自己的路》是李泽厚二十世纪八十年代有相当影响的杂著、对谈录。九十年代中叶增订再版,仍颇畅销。今经作者同意,收入近年来的新作,再扩展分为杂著、对谈两集出版。 本书收作者各种序跋、杂感、散文、发言提纲、讲演记录、访谈记录等等,内容包括生平自述、治学经历或经验、对当时和时下各种见解、问题或倾向的评论和意见。长短不齐,问题不一,均或信手拈来,或脱口而出,因之似更感直率、亲切与真实。作者在书中强调微观课题、实证研究,提出“学点形式逻辑、平面几何”,反对艰涩不通玄秘难懂的文风和大而无当泛说中西的学风等等。其中有关朦胧诗、主体性、“破天下达尊”、主方法多元、“西体中用”以及对马克思主义的议论等等,则从个人微小侧面反映记录了二三十年来的某些历史印痕和艰难步伐,可供反思和慨叹。 作者九十年代以来的各种文字与自己七八十年代的美学、哲学、思想史等著作虽一以贯之,亦有所变化,有所发展,但更显直白,更加明确,也更为具体,可视作以上著作的重要解读。 -
世纪新梦
这个世纪末是一个无梦的世界。没有过去与未来,只有此刻的游戏和欢乐。但是,没有梦想没有意义没有魂灵的欢乐,还会是一种人的欢乐吗?人活着,总是有梦,人,特别是那些为人类制造幻梦的知识分子,又如何能活呢?尽管梦中有痛苦,有紧张,有恐怖,但也毕竟有希冀,有愿欲,有追求。梦是人活下来的某种动力。 -
李泽厚十年集 第3卷 下